被遺忘的角落

◆ 重症反被日照機構拒收 「實在太離譜」
http://udn.com/news/story/7314/804248

聯合報 記者邱瑞杰／台北報導 2015-03-30

家有身心障礙者家屬照護壓力大，除了生活失序，更可能衍生悲劇。議員秦慧珠認為，市府不能拿服務能量不足當理由，建議仿照獨居老人照顧模式，普查全市家有身心障礙者，且需外界資源的對象列冊，再結合社區或慈濟等志工資源關懷他們，避免悲劇再發生。

何姓男子疑因難以承受照顧壓力，狠心勒斃罹患腦麻兒子的人倫悲劇，讓秦慧珠想起3年多前，新北市張姓計程車司機，疑餵食罹患小胖威利症的9歲女兒致死後，自己也跳河自殺的悲劇，要求市府趕快拿出對策。

秦慧珠說，市府可以先建立家有身心障礙者的名冊，再從中找出在經濟或人力上難以自行照顧，也願接受外界關懷的名冊，安排志工定期關懷。至於到府照護服務，因牽涉到專業技能，市府也應突破困難，盡快招募人力培訓。

議員陳永德認為，身心障礙者服務體系應以重症者優先，不能再讓人聽到因為重症反被「拒收」的離譜個案。

「要先把保護傘做大。」議員徐世勳說，現在就有一名照顧自閉兒的單親媽媽向他求助，因為市府規定的安置和居家照顧時數難以解決她的困境，夾在工作和孩子之間左右為難。

※ 相關報導：

＊ 日照機構難進 「1年僅2名額」
http://udn.com/news/story/7314/804245

「離開學校就像是斷了線的風箏」，今年即將從啟智學校畢業的鄭宇晴，為極重度腦性麻痺患者，計畫畢業後進入日照機構，但目前排隊候位人數已達30幾人，令她的母親殳蓁蓁嘆道，不知女兒該何去何從。



◆ 事故變故事…一場車禍成好友
http://udn.com/news/story/7320/803996

聯合報 記者蔡昕穎／新竹報導 2015-03-30

75歲婦女吳素如3年騎機車時與汽車擦撞，跌倒摔成顱內出血，她未責怪撞倒她的汽車駕駛黃郁璇，反而安慰對方，兩人更相約練氣功結成好友，親友笑稱這是「不撞不相識」。

吳素如說，3年前騎車時與黃郁璇發生擦撞，導致顱內出血被送進加護病房，她練氣功多年，試著運用氣功調整呼吸，心情平穩也讓病情恢復快速，車禍後第三天就能轉入普通病房。

「那時擔心到常常半夜醒過來哭！」黃郁璇說，當時疏忽撞上吳素如，發現對方已高齡70多歲，內心加倍內疚，擔心對方無法承受重傷，自己的身體狀況本來就不好，一想到車禍事故就憂心、睡不著，幾乎快成了躁鬱症。

「當時真的一點怨恨都沒有！」吳素如說，自己在太極門練氣功多年，師父洪道子常講要心存善念、將心比心，她本來就不忍苛責，再加上對方一臉歉疚，便溫柔安慰「我們這樣相逢也是一種緣分。」

吳素如得知48歲的黃郁璇健康欠佳，不但不收車禍慰問金，邀請她一起練氣功，兩人結為難得的忘年之交，互相分享種植的小黃瓜、烹飪的菜餚等，先前因故辭去教職的黃郁璇，也因為好姊妹的鼓勵重返職場，兩人成功把一場交通「事故」轉化成友情「故事」。

※ 詳見原站。相關報導：

＊ 火車不讓座 孕婦po網公審反遭圍勦
http://udn.com/news/story/7320/804660

....究竟火車上該不該讓座給孕婦？多數網友認為自強號是對號座，有坐票的人本來就有權利坐自己的位置，也有可能是長程或身體不適，沒有義務一定要讓位給孕婦。孕婦如果沒座位，應該要找列車長幫忙或改搭其他交通工具。回文中也有媽媽跳出澄清立場，自己懷孕時都會提前買有座位的票，沒有寧可不搭，「不是孕婦就可以無限上綱」。

＊ 血統比姓氏重要 她爭回原民身分
http://udn.com/news/story/7321/804470

台北市陳姓女子以祖母是泰雅族原住民為由，向松山區戶政事務所登記為原住民身分，但後來遭戶政所以陳父未以原住民姓氏登記為原住民，其女陳姓女子即不具原民身分，因而撤銷陳女的原民登記。陳女不服，提出行政訴訟要求撤銷戶政事務所的處分獲勝訴。



◆ 愛，還是錯愛
http://www.chinatimes.com/newspapers/20150330000616-260115

中國時報 2015年03月30日 ⊙顏擇雅

愛與錯愛之間的那條線往往因人而異，而且隨時都在挪移。要拿捏那條線，我們只能把親子教養看成一種修練，隨時增進學識，盡力去理解小孩。等我們夠理解小孩，對自身的人格養成也會有截然不同的體悟。

小孩不能寵，是許多人深信不疑的真理。其實，這正是中國典籍出現的第一個教養主張。《左傳．隱公三年》，魏國大夫石碏（音確），看衛莊公太寵兒子州吁，看不下去，就規勸道：「臣聞愛子，教之以義方。」他說，被寵的孩子一定驕奢淫逸，做出六種破壞人倫的行為（六逆）。說得頭頭是道，但衛莊公不聽。

原來，衛莊公寵愛的這位州吁，跟石碏的兒子石厚是哥倆好。石碏當然不准兒子交壞朋友，但兒子不甩他。〈隱公四年〉，州吁弒兄奪位，頭號爪牙即石厚。

到這裡，讀者應該想到了：石碏自己孩子都教不好，有什麼資格去指點別人教小孩？搞不好，石厚不聽話就是因為不得寵，不然就是急於向爸爸證明自己。到頭來，石碏的教以義方可能跟衛莊公的寵一樣，都是錯愛。

故事繼續：政變後，石厚去請教爸爸鞏固政權的方式，石碏要兒子帶州吁去陳國，私底下則通知陳國逮人。後來亂黨全在陳國遭到處決。石厚既為忠臣之子，本可逃過一死，但石碏特地派家臣去取兒子性命。這就是「大義滅親」成語的由來。

故事如果有任何教訓，應是父母不該過度自信，覺得別人教養方式都是錯誤，自己才是正確。沒想到，如此失敗的父親，以殺小孩為終極教養手段的父親，其教養主張卻成了千古名文〈石碏諫寵州吁〉，收在《古文觀止》，被後世傳誦。

寵出理想兒子

難道，是這世界太需要教養真理，「小孩絕不能寵」這類真理？其實，只要《左傳》看下去，就知道「小孩不能寵」並不是真理。〈昭公十三年〉記載，齊桓公、晉文公之所以經得起流亡的考驗，一大因素正是年少曾備受父親寵愛，獲得一生受用的資產。齊桓公是「有寵於僖」（齊僖公），晉文公則「有寵於獻」（晉獻公）。同樣是寵，州吁成了亂臣賊子，齊桓、晉文卻成了春秋霸主。

同樣，西洋典籍出現的第一位「爸寶」也沒學壞，還福蔭後世。《舊約．創世記》中，雅各十二個兒子，他獨寵約瑟。兄弟聯手暗算約瑟，把他賣去埃及為奴，他卻當上宰相。後來雅各一家多虧他出手相救，才免於饑饉，成為猶太人共祖。

如果寵不是問題，那要怎麼解釋生活中常見的小屁孩？他們在賣場亂跑喧嘩，要不就利用捷運拉環盪鞦韆、練體操，模樣常被別人拿手機拍下，上傳網路，引來留言版一片譴責，譴責爸媽太寵小孩。

爸媽不制止的原因卻可能不是寵。通常，小孩好動的重災區都在家裡。不管爸媽怎麼扮黑臉，小孩經常把洗碗機裡的碗搬進衣櫃，拿衣櫃裡的衣去塞滿洗碗機，把面霜挖起來塗鞋子，把鞋油拿去擦臉。等到小孩大到發現亂跑的樂趣，爸媽大概都已經養成「和為貴」心理，想說只要不受傷、不撞人，搗蛋一下就過去了。何必在大庭廣眾之間兇小孩？

爸媽沒想到的是，這時小孩已懂得區分家裡家外，已很愛面子，也會觀察他人表情喜惡。爸媽只要說：「這不是家裡。很多人在看你喔，都覺得你這樣很不可愛。」小孩自會乖乖站好，小心張望四方，看是誰覺得他不可愛。

學習如何教養

這麼說來，問題其實是學識不足的錯愛。教養上，學識問題說穿了，就是不理解小孩。大人如果不刻意學習，通常是沒辦法理解小孩的。一大原因，是大人已喪失自己絕大部份的童年記憶。

十歲少年往往不復有五歲時的記憶，五歲小孩也想不起兩歲前有過哪些遭遇。原因很簡單，小孩需要裝進腦袋的東西太多了，要吸收許多字彙，要認識許多空間，要辨別許多臉孔與表情。經驗記憶對小孩來說就是浪費腦力。因此，雖然人人都曾經是小孩，卻都想不起身為小孩的滋味。近幾年，科學家也是借助功能性核磁共振造影（fMRI），才稍微理解小孩大腦具有哪些特質。

不理解小孩，就很難同理小孩。大人的這種沒同理，往往在小孩最惹人憐愛時即開始。一例是大賣場經常舉辦的寶寶爬行比賽。大人帶小寶貝去參加這輩子的第一場比賽，都好亢奮，好開心。媽媽負責在起跑點催寶寶上路，阿嬤負責在終點揮舞玩具呼喚小名，爸爸負責攝影。但寶寶呢？有的停下來發僵，有的爬一半又爬回去，有的原地嚎啕大哭。一路爬到終點的也沒任何喜悅，喜悅都在大人臉上，狂親小孩說：「你冠軍耶！」但寶寶哪知道什麼是冠軍？寶寶哪有輸贏心？

別說輸與贏，應該連開始與結束都沒概念吧。大腦科學告訴我們，嬰幼兒的前額葉皮質區只有低度發展，這代表他沒絲毫專注力，沒任何目的感，只活在當下。但他的枕葉皮質區卻特別發達，對視覺刺激超敏銳，大人經常視而不見的新景新物，嬰幼兒都盡收眼底。

爬行比賽對寶寶來說，就是視覺刺激的一場狂轟濫炸。整個空間是陌生的，太多臉孔也是陌生的。但只要有足夠安全感，寶寶應該嫻於探索新環境。可惜定向爬行並不是探索，聲聲催快爬也只會加深不安全感。因此這種爬行比賽常落得「只見大人笑，哪管寶寶哭」。

何況，小孩心智「日新月異」，因此大人要理解小孩，就像夸父追日。你以為快追到，太陽卻又前移了。爸爸問晉明帝：「長安何如日遠」，昨天問是一種答案，今天問又是一種答案。小孩總在否定昨日之我，這不是善變，這就是成長。

親子教學相長

許多大人卻不願理解小孩，只強調身教。晉朝劉寔本人德操與學養俱佳，卻有個品行不端的兒子。別人問他：「子奚不訓導之？」他說：「吾之行事，是其耳目所聞見，而不倣效，豈嚴訓所變邪？」言下之意，我這做爸爸的這麼優秀，兒子有幸跟我住同一屋簷下，這不就是教養了嗎？

這是過度抬舉耳濡目染的功能，到頭來也是一種錯愛。爸媽省吃儉用，就以為小孩不可能變卡奴。劉寔在家除了吃飯、睡覺，應該都待在書齋，兒子怎會看到他的優秀？應該只看到他的無聊吧。

孔子說：「因才施教」，這四字的另一個意思就是教養沒有真理。愛與錯愛之間的那條線往往因人而異，而且隨時都在挪移。要拿捏那條線，我們只能把親子教養看成一種修練，隨時增進學識，盡力去理解小孩。等我們夠理解小孩，對自身的人格養成也會有截然不同的體悟。教養的目的應該是幫助小孩養成強健的人格。但過程中大人只要用心，一定也可大大增進自己的智慧。

※ 相關報導：

＊ 家事國事天下事