舒國治：過起碼的生活也可能是革命

◆ 舒國治：過起碼的生活也可能是革命
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7455905.shtml

【聯合報╱舒國治】2012.10.26

你不想過問政治之事，不想知道油、電雙漲，不想計較十二年國教，不怎麼想打開電視獲知我們這小島發生了多少看似驚悚（兒子弒母、年輕人跳樓、監視器拍到酒駕者把人撞飛…），而其實也的確教人吃不消的事態。

不想再管那個凌亂不堪、卻又自己奈何不了的社會天天運作出來的糟糕人生，只想好好的每天吃上三頓簡單乾淨飯菜，晚上睡一個安靜的覺，推開門還見得到青山綠樹，走出門沒多遠猶聽得到鳥叫、聞得到花香。

只不過想要小孩在田野村莊下生活、嬉戲、成長，想要自己與配偶不必每天八小時窩在冷氣室中，只是圖一份未必多麼溫飽的薪水，想要前半生吃不到乾淨的（或有機的，或自栽自照料的）蔬菜、水果、土雞，而今總算可以每天吃到了，並且與此種生長蔬菜的環境一同生活了，這樣小小的夢，能實現嗎？

吃乾淨的飯菜，何曾簡單了？一個朋友在台北郊外某山城發現一家優質肉攤，買了肉送給三、五朋友，這些朋友吃了，讚好不已，卻不敢再傳告出去，如同祕密。看官且看，這豈不像革命黨所進行那說什麼也不敢令外人得知之密事？一塊又香又潤、規規矩矩的帶皮帶肥帶瘦的黑毛豬豬肉，往往來自一個優質的肉攤；而哪幾家豬農供應給這個肉攤呢？這些優質豬農願意餵菜葉、薯根、米糠再加上餿水，以規避已放了生長激素的飼料，並且緩緩餵養豬隻令之長到一年以上才去宰殺嗎？

土雞的畜養亦如此例。蔬菜之不噴農藥、不灑化肥等，亦如此例。

可見吃上一頓乾淨規矩的飯菜，幾乎已需要革命了。所謂革命，便是少數人挺身而出去改變別人一直因循苟且的事態。倘有人挺身去養優質的豬，這是革命家，如百年前孫中山之流；而又有人願意去尋覓、去介紹、去推動、去買吃這樣的優質豬，便是響應革命的志士，如百年前黃花岡七十二烈士之流。

台灣二千三百萬人中，祕密吃著優質豬肉的，不過幾萬人。而祕密吃著真實後院散養的土雞，不過幾千人。另外祕密吃著有機蔬菜或高冷蔬菜或野採菜類的，可能也不過幾萬人。這些人，互相未必認識，但竟然不約而同的成了類似的革命之同黨，同時散布在相隔頗遠的不同地方。

這些有志一同者，或許還包含矢志住居於傳統建材（泥巴、水泥、木頭、鋼筋、紅磚、瓦片）、傳統工法（砌石、疊磚、紮鋼筋、糊水泥、磨石子）、傳統樓高（平房或兩三層）、傳統相地（依山傍水、氣流暢通、規避受風受水）等等老式生活因素的傳統過日子的人們。

這些人，或許一住進幾十層高的樓裡，馬上覺得很虛浮，好像接不上地氣似的。同時一住進新的化學建材之室內，鼻子、眼睛、毛細孔皆覺得極不舒服。至若腳踏在大理石地板、背靠在礦物與化學的合成牆板、鼻吸著空調機器送來的空氣，一刻也無法忍受。

故而他們寧願住在老舊、略顯頹敗的老房子裡，吹著窗外隨時送進來的和風，他怎麼說都認為是這裡好。

這種住居形式，居然也快成為祕密了。

而這種住房之眾，為了保有此種居家環境，並且不被大型開發案吞併淹沒，遲早也會成為革命的同黨人。

此種改變人生的強烈需求之人愈多，則期待一個統合此類事務的機構或人出現就愈大。台灣人才輩出，不知何時會出現一兩個這類革命家？

（作者為作家）



◆ 大陸人在台灣－台北不是我的家
http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112012102600469.html

【馬軍／台北大學公行所陸生．《台灣，我不是來玩的》作者】2012-10-26 旺報

台灣，對於像我這種在大陸的「憤青」來說，存在著一種類似鄉愁的東西。2009年6月8號，我即將大學畢業的時候，曾經寫下這麼一段文字：

懷著美夢追尋寶島

「我上輩子是台灣人，我經常這麼說。如果說我心裡有一片海，我可以去青島讀海洋大學，可以去大連讀海事大學，可以去秦皇島讀燕山大學。然而我還是來廈門了，因為這片海，叫做台灣海峽。和所有廈大學生一樣，我經常站在白城，只是我看到的不是海，而是台灣。」

「我驚訝於對岸的中國人能夠有如此多的熱情投入到自我的管理，而我這邊，卻充斥的形形色色的假道義和二狗子。也許只有在那邊，才能找到我今生存在的意義。於是我考廈大台灣研究院，然而沒考上，不知道是不是老天在考驗我。兩岸以後會走到哪，我不知道；台灣會在我生命裡留下什麼印記，我不知道。我只知道，台灣之於我，是藍色的玫瑰花，這朵花我讀了四年，才開始讀懂。」

說實在的，阿里山日月潭太魯閣，台劇台妹檳榔西施，這些東西對我的吸引，遠不如各種選舉call-in節目來的更深刻和直接。我們在大陸，每天期盼的事情，在台灣，那個我們從小被灌輸為「神聖不可分割的一部分」的寶島，已確確實實的成為了現實。在台灣，領導人不再是高高在上的作威作福，而是要到市場巷弄裡和每一個民眾握手鞠躬；新聞也不是每天報喜不報憂的光榮偉大正確，而是不厭其煩的對政治人物各種冷嘲熱諷。

人總是把有好感的任何事物想像成完美。於是乎，像我這些沒去過台灣的人，對台灣便有了如此的想像：那邊民主成熟，法制健全，人民安居樂業，官員度日如年。從小處說，有不在少數的大陸人知道《全民最大黨》；從大處講，民國熱，整整在知識文化界熱了一年。去對岸看一看，成了不少人的夢想。生活家們想去體驗一下偶像劇裡的生活，而像我這種偽思考者，便處心積慮的給自己找一點來台灣的深刻的理由，於是，2011年9月4號，飛機起飛前半小時，我在北京機場寫下了以下的文字：

一切都變得不一樣

「現在的中國，嚴格意義上，現在的大陸，是否病了，病成什麼樣子，病到什麼程度，明眼人一看，便知是不言而喻的事情。然而健康的中國應該是什麼樣子，恢復到什麼樣子才算健康，我想，對岸應該給出了樣子，每一個到過對岸的人，內心都會將在那個島的感悟作為衡量自身社會的一個標尺。那麼好了，我們知道自己病了，也知道健康的自己應該是什麼樣子，那便只剩了一個問題：怎麼將自己治癒成健康的樣子。我想，此去求學兩年最大的意義便清晰得很了：去尋找藥方！我內心的聲音這麼告訴我，即便我知道，歷史上無數的知識份子都曾因此將人生過得無比悲劇。然而，在登機之前，我還是想用胡適的一句話為這篇文章結尾：等我回來，一切都會不一樣了。」

然而，不等我回來，剛到台灣，一切都變得不一樣了。從遠遠圍觀，到身臨其境，新鮮感豐富的很，失落感也直面而來。這個地方，和我們想像的，並不完全一樣。和想像的一樣的是，在這裡，捷運裡整潔有秩序，公交車司機禮貌熱情，滿大街亮眼的台客台妹。

但是，原以為政治熱情高於我們的台灣人，對大選的關注，卻遠不及我們這群外人；原以為呼風喚雨的媒體，本是強力的第四權利，來了之後卻發現，台灣媒體的新聞報導，往往幼稚的讓人噴飯。再說硬件兒，號稱全城wifi的台北，其實並非那麼方便，而手機費率甚至比大陸還要昂貴；傳說中繁華的台北東區，鋼筋水泥的密度，也遠不及北京上海。至於台灣人引以為豪的夜市文化，也實在是千篇一律，不管哪個夜市，基本上也都是米線、雞排、蚵仔煎，珍珠奶茶、芒果冰，千篇一律得很。

近距離看得更清楚

像極了追隨了多年的電視劇，終於看到最後一集時，竟然得到一個和自己所想不一樣的全劇終。這難免不讓人失望，也更讓人思考。畢竟，是我們這些外人，突然走進了他們的生活。台灣人對生活的感覺如何，對政治的熱情高低，對媒體的關注程度，與我們都是無關的。如果我們對這些現象還有自己的微詞，那只能說，是我們的心態出了問題。我們都以為來到民國是來到了自己的前朝，卻不知，現在的民國，已經變成了自己的鄰居。我們要做好當客人的準備，甚至，當外人的準備。

台北不是我的家，我的家鄉沒有總統辯論，沒有《全民開講》，沒有《全民最大黨》。台北不是我的家，台北沒有煎餅果子，沒有《南方周末》，沒有郭德綱和王自健。台灣只是一個普通的地方，不管是欣喜過望，還是大失所望，都是我們的錯。不管我們對這個地方之前有多少的嚮往和憧憬，我們都是過客，不是歸人。所以，我把原本是想一頭扎進這個地方的心態，現在換成近距離圍觀，心情便好的多，看東西，也清楚的多了。

（馬軍/台北大學公行所陸生．《台灣，我不是來玩的》作者）

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