緬甸政治改變關鍵在中國

◆ 人權團體：緬甸示威抗議逾千人失蹤

法新社╱陳昶佑 2007-10-01

（法新社曼谷一日電）緬甸示威抗議活動遭到鎮壓，許多僧院經過掃蕩而空無一人，各界越來越擔心遭逮捕者被關入緬甸陰森監獄，人權團體指稱，失蹤人數超過一千人。

軍方統治的緬甸正籠罩在恐懼氛圍下，軍隊在大街小巷巡邏、新聞遭封鎖，網路連線被切斷，而觀察家正竭力評估到底有多少人被捕。

安全部隊晚間展開突襲，搜捕更多僧侶與反對黨全國民主聯盟成員，該聯盟領袖諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬本人，過去十八年來大多數時間均遭軟禁。

各國外交官相信，軍政府上週針對近二十年來最大規模民主示威抗議活動展開血腥鎮壓，最高峰時最少有數百名僧侶與政治運動人士遭帶走。

總部設在泰國的「政治犯援助協會」，多年來一直密切關注緬甸四十三座監獄內的政治犯，它估計上週遭關入監獄人數高達一千五百人。

該協會共同秘書波基說：「至少八十五名抗議活動領袖、超過一千名僧侶，以及三百至四百名學生與活躍人士遭到逮捕。」他並稱這些被捕下獄人士面臨相當惡劣的監獄環境。

該協會發布聲明說，在這場「番紅花革命」中站上最前線的佛教僧侶，遭到士兵強行脫衣，「殘酷毆打、踹踢與羞辱」。

位於香港的「亞洲人權委員會」說：「上週估計最少有七百名僧侶與五百名平民遭逮捕，押往不明地點。」

在仰光的各國外交官試圖評估上週當局血腥鎮壓的程度，以及目前持續進行的逮捕狀況。許多觀察家相信，死亡人數遠比目前已知的十三人高出很多。

一名西方國家外交官說：「我們每晚都聽到有突擊的消息，但到了早上卻難以證實。跳出來表達意見的僧侶越來越少。他們到底做了什麼事，這麼快就讓僧侶的聲音消失，這是必須找出答案的很嚴重問題。」



◆ 有人目擊緬甸軍隊挖萬人塚 局勢弔詭

希望之聲／記者李玉涵報導 2007年9月30日 星期日

緬甸軍政府已經連續3天鎮壓「袈裟革命」，軍隊裡暗潮洶湧，軍政府獨裁者丹瑞親自指揮鎮壓，軍隊開槍驅散繼續冒死上街的上萬示威者，有人目擊士兵在足球場挖掘大坑，準備用作萬人塚。

據《光華日報》報導，仰光傳出消息：有士兵不肯向示威者開槍，連仰光指揮官也因抗命被軟禁，空軍更有戰機突然升空。據悉，軍政府獨裁者丹瑞已將家眷送出國，凸顯丹瑞作好兩手準備，要大屠殺和肅清軍中異己。軍政府第二號人物貌埃也準備跟昂山素姬見面，商討緩和國內局勢，仰光禍福難料。

另有目擊者說，單是週四已看見軍人射殺了8名高中學生。澳洲駐緬甸大使戴維斯相信，遇害人數可能「比官方公佈的要多出好多倍」。互聯網交友網站Facebook更有人留言，引述在緬甸境內的親友說，有數百人被殺死。

美聯社稱，軍隊已經佔據仰光與曼德勒兩大城市的主要寺院，拘禁大批支持示威的僧侶。街道上行人很少，目前街上也沒有僧人集結。有報導指出，互聯網服務現在已經恢復。緬甸軍政府暴力鎮壓示威群眾，美國政府近日宣佈對緬進行經濟制裁，凍結14名緬甸官員在美國轄下金融機構的資產，並禁止美國公民與這些人士有生意往來。這些官員包括緬甸軍政府領導人丹瑞及第二號軍事強人貌埃。緬甸對外的大部份通訊都是中斷的，不過有耳語傳出部份僧侶私下告訴外國記者，他們已經和學生以及民運團體串連，會繼續抗爭。



◆ 波頓：緬甸政治改變關鍵在中國 非聯國特使

法新社／英格蘭黑潭三十日電 2007-10-01 前美國駐聯合國大使波頓今天表示，中國才是促使緬甸政治改變的關鍵所在，而非銜命抵緬甸會晤軍政府領袖的聯合國特使甘巴瑞。

抵英格蘭黑潭地區參加英國主要在野黨保守黨大會的波頓，接受英國廣播公司（BBC）電視台訪問時表示，北京當局改弦更張並向緬甸軍政府施壓的希望微乎其微。

甘巴瑞已會晤緬甸軍事執政團成員，但波頓指出，甘巴瑞此行不太可能達成任何成就。

波頓在場邊和與會代表交換意見時表示，「我認為，認定甘巴瑞將能大有斬獲的想法不切實際。」 波頓說：「緬甸心知肚明，甘巴瑞代表立場分歧的聯合國安全理事會，緬甸問題端視中國的態度而定。該問的是中國到底打算對緬甸軍事政權以及它在緬甸境內的壓制容忍多久。」 波頓又說：「他們的紀錄相當糟糕。」 繼緬甸軍政府日前訴諸武力鎮壓示威抗議，造成至少十三人喪生和數百人被捕後，聯合國秘書長潘基文派遣甘巴瑞於本週末趕抵緬甸調停。

緬甸軍事執政團成員昨天接見甘巴瑞，並准許他今天會晤民主運動領袖翁山蘇姬。但據聯合國發表的聲明，甘巴瑞尚未與軍政府頭號人物丹瑞舉行會談。



◆ 多少殺不死的「我」？ 【聯合報╱沈珮君】 2007.10.01

緬甸的番紅花革命，不出所料的流血了。軍政府承認抓了六百多人、殺了九人，包括一名日本記者，這只是一天的數字。廿年前那場民主運動總共死了三千人，全世界都記得。

才剛結束在台北演出的現代舞大師比爾提瓊斯，會不會把此事納入他「盲目約會」的劇本？人類這十年血淋淋的數字，是他這個演出的核心；他在台北首演前夕，正好印尼發生規模八點四的地震，他立刻放入腳本，以禱告似的耳語在舞台上說「謝謝，謝謝，謝謝上帝」。因為在這次強震中，很幸運的只有九人罹難。

天地不仁，以萬物為芻狗；政客不仁，以百姓為芻狗。他的謝謝裡滿含悲慟。

三年前，印尼海嘯，死了二十二萬五千人；兩年前，巴基斯坦地震死了八萬六千人。天災固然恐怖，人禍其實更驚悚。一九九九年，東帝汶種族屠殺，超過二十萬人死亡；剛果內戰，五年死了三百三十萬人。但更多悲劇是天災混雜人禍：三年前尼日餓死一萬五千人；兩年前蘇丹饑荒，兩百萬人喪生。

國家、政客和既得利益者，經常三位一體面目不清。緬甸軍警拿槍射殺自己同胞時，他們知道自己捍衛的未必是國家嗎？而那把近距離射殺日本記者的長槍，看著他至死都高舉、記錄這一切的攝影機，知道血的見證終將提出控訴嗎？

他們應曾掙扎，但集體的催眠或權力的威嚇，最後壓制了個人的良知。比爾提瓊斯對此提出感性而強烈的批判，一隻隻眼睛流著血紅淚水的鴨子，懸吊在半空，牠們身體的另一面是一顆顆愛心和一朵朵小花，多麼弔詭的對比。更撼人的是，舞台上一群人如行屍走肉，齊步疾走，然後，一個個舞者在高喊一聲「ME（我）」之後倒下。

「ME（我）」終將一個個死亡？緬甸被列全球最貪腐的國家，民主選出的領袖長年被軟禁，軍政府已高壓統治近半世紀；緬甸民主運動不要寄望國際能提供多少奧援，人民是否勝利，要看有多少不肯倒下的ME（我）。

※ 事在人為，如果中共願意，緬甸也能成為「社會主義和諧社會」。

＊ 緬甸軍政府會不會瓦解？人命值多少？