愛心 因細膩而偉大

＊ 愛心 因細膩而偉大
＊ 送暖將心比心 別讓弱勢曝光
＊ 哥哥，沒有關係喔
＊ 全球婦女童婚現象 南亞最普遍
＊ 泰國涉嫌把緬甸難民棄置公海 人權團體震驚
＊ 押扒手遊街示眾 重慶公安挨批
＊ 政府標案 不能淪為獎懲工具

◆ 愛心 因細膩而偉大

【聯合報╱文／曹銘宗】 2009.01.19

一個殘障者在街頭擺攤，賣他自己寫的奮鬥傳記。一個路過的人停下來看了一下，拿出一百元放在攤子上，然後就走了。那殘障者用萎縮的雙手，慢慢夾起那張百元紙鈔，用力丟到地上，很生氣的說：「我又不是乞丐！」

不喜被人當乞丐 他不要那一百元

我念高中的女兒剛好在一旁，她把錢撿起來，放回攤子上，但那殘障者又把錢丟掉，對我女兒說：「這不是我的錢！」

我女兒跟我談起她的遭遇，我就問結果她怎麼做？她說：「我只好走了。」我再問那錢呢？她說：「錢就在地上，那也不是我的啊。」

這事讓我想起自己的經驗。有一個常坐在街上賣口香糖的腦性麻痹患者，我每次看到他，就放下五十元或一百元，拿起一包青箭口香糖，然後就走了。後來我聽附近的店家說，那個腦性麻痹患者不喜歡被人當乞丐，如有人只丟錢卻不拿口香糖，他會生氣，但又無法表達。

我不知道他有沒有生我的氣，但我應該怎麼做才會更好呢？我開始思考一個問題：原來愛心還有粗糙與細膩之分。

我腦海中浮現日本「一碗湯麵」的故事：除夕夜，一個媽媽帶著兩個孩子走進拉麵店，三個人卻只點了一碗麵。老闆在下麵時，暗中多加了半份麵條。在一旁的老闆娘看了就說：「煮三碗給他們吃好不好？」老闆答：「不好，這樣他們會覺得不好意思。」

客人說只做半套 盲人仍全身按摩

我跟一個朋友談起這種細膩的愛心，朋友馬上跟我講了日本「佐賀的超級阿嬤」的故事：一個騎腳踏車賣豆腐的大叔，如果豆腐有破損就只賣半價，所以家境窮困的小男孩，每次都指明要買破損的豆腐。大叔有時找不到破損的豆腐，就偷偷把完整的豆腐捏破，好以半價賣給小男孩。

我再與幾個朋友談論，才發現很多小人物都有細膩的愛心。一個從事按摩工作的盲人朋友，總是盡力幫每一個客人紓解全身痠痛，雖然依盲人按摩公會規定，按摩每次一小時收費八百元，但他常依客人身體狀況，做到一個半小時以上。

有客人問能不能只做「半套」，收一半的錢？他都說可以，但一樣幫客人做全身按摩。

台灣早年純樸的社會，也有很多這樣的故事。在農村，稻田收割、打穀後，會有很多稻穗掉在田裡，很多農人都故意不撿，好留給窮人家來撿。在漁村，漁船入港把漁獲搬到岸上後，會有一些小魚小蝦掉到地上，很多漁民也故意不撿，好留給窮人家來撿。

多年前，基隆廟口有一個賣滷肉飯、肉的攤子，頭家只要看到辛苦的碼頭工人來吃，就會把白飯裝多一點、滷汁澆多一點，還一直免費加肉的湯。

一個朋友回想小時候他家裡種菜，有人來找父親，說要買一斤菜，父親就叫那人自己去菜園拔菜。朋友看到那人拔了不只一斤的菜，就趕快告訴父親。

父親說，沒有關係啦，人家可能家裡環境不好，「你看，他還順便把我們菜園裡的雜草拔掉呢。」

如何處理一百元 女兒有貼心做法

一個人付出愛心，除了不期待對方感謝之外，如果還懂得體貼對方的處境、關心對方的尊嚴，完全不讓對方察覺，這樣的愛心更加圓滿。世界上，有很多小人物在很多小角落，散發這種溫馨但不為人知的愛心，與公開捐款的企業家或政治人物相比，他們的發心來自更單純的善良。

從宗教觀點來看，一個人在布施，但自己不覺得在布施，也不讓對方覺得被施捨，這是佛法中兼具慈悲和智慧的「不住相布施」，佛陀說這種布施「福德不可思量」。聖經也說：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」

當然，有這種愛心的人，未必是宗教信徒，他們做得很自然，從沒想過上天的回報。但在神佛眼中，愛心因細膩而偉大，即使凡人也可以付出偉大的愛心。

幾天後，我把我的「研究結果」告訴我女兒，接著問她，如果時光回到那件事發生時，她會怎麼做？她說，她想過，她可以再把那一百元撿起來，看是不是要再補上那本書的差價，拿給那殘障者，然後帶走一本書。

我贊同女兒再把那一百元拿給殘障者，但我建議她，可以試著對殘障者說：「您自力更生很有志氣，但那個路人匆匆放下一百元也是出於愛心，是否考慮一下，接受對方的好意，就當是贊助出版的錢？」



◆ 送暖將心比心 別讓弱勢曝光

【聯合報╱記者 吳淑君】 2009.01.19

又到歲末，最近寒冬送暖的採訪通知很多，有的安排溫馨、體貼，有的提供的物品很務實，讓受贈者滿心歡喜，可惜還是有人未能從受助者角度思考，立意雖美，但操作粗糙，反而招致負面評價。

三年前有個「小農夫種稻，人龍送到家」活動，是一群小學生參加米食體驗，收割1800多斤白米，全校師生排成人龍，把愛心米傳遞到村長家，再分送給需要幫助的貧困人家。

到現在對這個活動印象還非常深刻，難忘的不是小朋友送愛心，而是它背後的故事。校長說，原本小朋友在討論怎麼把米送給貧困人家時，大家興高采烈計畫節目，讓記者拍到他們與受助家庭同歡的熱鬧場景。

正當大家七嘴八舌，討論的差不多時，突然有個學生力排眾議，反對直接把米送到貧困者家裡，讓貧困者曝光。這名學生認為，這樣會傷了對方的自尊心，因為他有「切身之痛」，並請大家將心比心。後來同學採納他的意見，改把白米接龍送到村長家，再轉送出去，一樣達到目的。

這個小朋友我採訪過，父親喪生，家境很苦，但母親很努力，小孩也爭氣，經過本報報導，獲得不少社會援助，也上過電視和報紙，成了校園風雲人物。看到他的家境有改善，記者本來還沾沾自喜，認為自己善盡媒體的力量，沒想到這個小孩的心裡有這麼多說不出的苦。聽完校長陳述，我的心揪了一下，好痛，至今引以為戒，時時提醒自己，在處理弱勢者新聞時，要注意對方的感受。

日前縣長接見青少年志工菁英獎，宜蘭縣有7人獲獎，其中兩人曾是家扶中心受扶助兒，他們受人幫助，長大後有能力也去幫助別人，因此獲菁英獎。助人的最高境界，應該是不著痕跡，當大家想伸出援手時，請為對方再多想想。



◆ 哥哥，沒有關係喔

【聯合報╱Katherine】 2009.01.19

某個寒冷的午後，我躲進書店，希望能尋找到一些溫暖，而輕柔的音樂伴著書香，終於讓我漸漸地忘了寒冷。

忽地，「砰」的一聲巨響，讓專注於書中的人紛紛抬起頭，看到由彩色氣球裝飾的耶誕樹瞬間瓦解，紅色彩球四散，緩緩滾到人們腳邊，只見周圍的人冷眼看待這一切，像有著莫名的默契，又一起低下頭回到各自的世界，沒有人撿起那滾落腳邊的紅球。不知怎麼地，我頓時覺得寒冷了起來。

我目睹這一切，循著混亂的來源看到了他。他約莫十幾歲，高壯而驚惶無措的男孩，或許驚覺自己造成了混亂，全身緊繃地楞在耶誕樹旁，四處張望又無助的神情，吸引了我的注意。只見他身旁矮小的弟弟，牽著他的手，輕拍著他的背，輕聲說著：「哥哥，沒關係，沒有關係喔。」

被混亂引來的店員，並沒有急著撿四散的紅色彩球，反而滿臉微笑地走到他面前，告訴他：「沒關係，沒有關係喔。」他似乎因為她們的安撫而平靜下來，緊繃的身體也漸漸的放鬆，我這時才察覺，原來他是個特別的孩子。我靜靜的看著，看著他們與媽媽手牽手離開的背影，頓時紅了眼。

我緩緩撿起散落在冷漠人們腳邊的紅色彩球，交還給店員。

店員微笑著對我說：「真的很謝謝妳喔。」其實我才想向她們道謝，因為她們與小弟弟那聲「沒有關係」，讓我從冷漠的邊界，回到了溫暖的國境。

我隨即轉身離開了那些冷漠的人，推開書店的門，深深吸一口氣，心裡不斷想著，這個世界需要多一點溫暖。



◆ 全球婦女童婚現象 南亞最普遍

中央社 2009.01.18

據聯合國兒童基金會估計，全球20至24歲婦女18歲以前結婚者超過6000萬人，以包括印度在內的南亞地區童婚現象最普遍，其次是撒哈拉沙漠以南的非洲地區。

聯合國兒童基金會最近發表的「2009年世界兒童現狀」（State of the World's Children 2009）報告，南亞地區20至24歲婦女，在18歲以前結婚者高達49%；其次是西非和中非地區44%，東非和南非地區36％。

據報告統計，1998到2007年，印度鄉村婦女平均56%在18歲以前結婚，城市婦女平均29%在18歲以前結婚。

報告同時指出，由於母體發育不全、營養不良等因素，童婚是導致兩性不平等以及文盲率、孕產婦及嬰兒死亡率居高不下的主因。

報告指出，印度女性在懷孕和分娩期間死亡者，每年約7萬800人，平均每七分鐘死亡一人；新生兒死亡約100萬人，平均每分鐘死亡約二人。

報告統計數據顯示，印度人口達11億7000萬人，國民識字率為66%，平均壽命64歲。

印度社會研究中心(Centre for Social Research)庫瑪莉（Ranjana Kumari）也表示，童婚仍是印度女權不彰的主因之一，同時也造成孕產婦及嬰兒死亡率偏高、營養不足、貧窮、文盲及國民平均壽命偏低的情形難以改善。

去年2月，印度官方全國公共合作暨兒童發展研究中心公布調查指出，印度法律禁止童婚，但至今這項習俗在印度依然普遍，主因涉及家境貧窮、族群習俗與家庭傳統等。　　

印度在1978年修訂「禁止童婚法」，將女性結婚合法年齡從15歲提高到18歲，男性從18歲提高到21歲。



◆ 泰國涉嫌把緬甸難民棄置公海 人權團體震驚

法新社╱劉學源 2009-01-18

（法新社曼谷18日電）泰國政府被指控把尋求庇護的緬甸少數族裔難民送回公海，任由飢餓和絕望的他們在大海上自生自滅，總部設在紐約的人權團體「人權觀察組織」（Human Rights Watch）今天對此表示震驚。

人權觀察組織緬甸專家馬迪森（David Mathieson ）表示，來自鄰近孟加拉邊界的緬甸若開邦（Arakanstate）回教「洛興雅族」（Rohingya）難民受到這種待遇，「完全令人無法接受」。

馬迪森告訴法新社：「這些是非常嚴重的指控，聯合國和泰國政府必須展開調查。他們不能這麼做，我不認為這是單一事件。」

媒體和維權人士最近幾天的說法顯示，逃離緬甸的超過400名洛興雅族難民，於去年底在泰國南部登陸，但卻遭泰國海軍送回海上漂流。

印度海岸防衛隊表示，他們自海上救起來自孟加拉和緬甸的數百名非法移民，這些非法移民宣稱曾遭泰國當局逮捕並送回海上漂流，但可能還有更多人失蹤。



◆ 押扒手遊街示眾 重慶公安挨批

【王銘義／綜合報導】2009-01-19 中國時報

將涉嫌偷竊的扒手遊街示眾，並號召民眾指認竊嫌，目前仍是部分大陸公安部門採取的辦案模式。不過，重慶市公安局日前採取這項涉及傷害嫌犯人權與尊嚴的辦案方式，遭致大陸民眾批評，指稱公安部門的辦案方式不當。

據媒體報導，重慶市公安局十六日將卅名涉案扒手，押至渝中區朝天門、菜園壩長途汽車站、渝北區龍頭寺汽車站等人口密集區，請市民辨認和舉報。不少市民對此舉拍手稱快。但有人認為扒手也有尊嚴，警方作法並不合適。

《大河網》報導說，十六日上午九時許，重慶市渝中區朝天門長途汽車站，全副武裝的反扒民警依序將卅名涉案扒手押解至廣場，排成兩行，引來不少市民圍觀。警方沒有公布扒手真實姓名，只是為每位扒手編號。

「一號扒竊違法人員是十一日抓獲的，該扒手長期活動於大渡口區的集貿市場、步行街和公交車站等地... 」民警通過擴音器，逐一將涉案扒手的抓獲地點和作案範圍告知圍觀市民，希望曾失竊的市民辨認和舉報。

警方將扒手遊街示眾，雖有民眾稱許辦案明快，但也有不少民眾認為傷害扒手尊嚴。重慶市公安局副局長高曉東則說，這些扒手幾乎都是慣犯，押到車站鬧市，是希望曾失竊的市民辨認和舉報，這也是警方對扒手作案現場的恢復、重建等偵辦工作的手段。

警方稱，有些扒手專門到各地流轉「趕場」，如確定目標所在地要舉辦大型活動後，他們就會乘坐飛機前往。去年，一夥扒手趕場前來重慶，不過在解放碑步行街才一伸手就落入法網。警方並透露，去年奧運會期間，有些省市的扒手提前半年就搭機前進北京市摸底。

高曉東就說，為嚴厲打擊扒竊違法犯罪，打擊銷贓管道，重慶市警方已建立「扒竊人員信息庫」，收錄近五年來抓獲的扒竊人員的相關信息。市公安局將與北京、上海、天津等地公安機關互換信息，聯手在全中國掀起反扒行動。



◆ 政府標案 不能淪為獎懲工具

【大衛／北市（自由業）】2009-01-19 中國時報

在電視台談話節目中一向被認為親綠的三立《大話新聞》，及該節目主持人鄭弘儀處在風雨飄搖消息一直未曾中斷。最近，又傳三立電視在不景氣之下，多次爭取不到政府宣傳標案，而打算把鄭弘儀拉下來以對政府表態示好，雖然這消息遭到否認，但卻嚴重顯示出新聞自由已經重傷害了。

台灣已歷兩度政黨輪替，但都出現政府黑手伸入媒體，而且用的是全民血汗錢當成獎懲工具，去支持特定親己媒體，而打壓唱反調的傳媒。其中最常見的手法，就是大買政令宣導廣告，其次是共同或委託製作專題，又或者是承攬企畫案件。

特別是當所有大眾傳媒都面臨不知何時休的全球金融海嘯摧殘下，來自政府的廣告量和專題製作，便成了喘息中的救命錢。所以這些預算的運用，便更應該公開透明，標案評選也不能存有人為私心操作空間，更重要的是，任何明示或暗示的針對特定節目、主持人、媒體工作者，去進行借刀殺人除之後快的政治動機，都不能暗地中進行。

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