尹德瀚／綜合報導 中國時報 2007.11.21
聖經中對耶穌基督從13歲到30歲的記錄幾乎是一片空白，如今好萊塢將以拍攝電影的方式補足這段「失落的歲月」，片中的耶穌在印度各地流浪，累了就在佛教僧院歇腳，並挺身反對印度不平等的「種姓制度」。
根據英國《衛報》報導，這部電影由黑羅特執導，片名係取自約一世紀前出版的同名書籍《水徒行紀》（Aquarian Gospel，中譯又名水徒福音），電影情節也有部分取自書中內容。本片預算2000萬美元，預計2009年上映，目前導演黑羅特已經在好萊塢及印度的寶萊塢選角。
採納佚失經文 描述耶穌行蹤
黑羅特說，對於耶穌的成長過程，聖經中只用「這男孩的智慧和身量一起增長」（The boy grew in wisdom and stature）幾個字交代過去，這部電影將敘述耶穌前往東方的旅程，以及他在那裡遭遇別種傳統並發現世上所有偉大宗教共通的原則。
據了解，本片不會是沈悶的宗教電影，片中將描述耶穌從中東到印度、並且拜「東方三博士」（three wise men）為師的經過，過程中充滿動作與冒險，甚至還會出現一位年輕貌美的公主，但耶穌會不會喜歡公主則不得而知。
本片製作人基南表示，他籌拍這部片不但為了商業利益，也希望在心靈上有所收穫，「我們認為印度的宗教和佛教，特別是靜坐這個概念，對耶穌的思想起了很大作用。在片中我們超越了聖經正統文本，採納一些「佚失」經文的觀點」。
電影中的年代約為西元20年，佛陀已過世500多年，時值印度佛教昌盛之際。
基南本人是「失落的教友」（lapsed Catholic，據天主教字典為喪失或背離信仰者）。
印度史崔納嘎 有一座耶穌墓
有關耶穌的訓誨源自印度文化的說法已經流傳超過一世紀，俄羅斯醫師諾托維奇在1894年發表《耶穌基督佚史》一書，書中宣稱他在靠近中印邊境的西藏拉德克區一座佛寺療養斷腿時，寺中僧侶對他出示一篇經卷，內中記載耶穌少年時行腳西藏與印度的事蹟。
曾任印度史崔納嘎大學考古系主任的哈斯耐表示，這些經卷至今仍存在，他本人也看過這些經卷以及在那個時代和耶穌有關的錢幣。哈斯耐出過討論耶穌在印度傳說的專書，據他考證，在耶穌基督那個年代，印度和地中海區域的交通相當頻繁，在史崔納嘎有一座耶穌墓，至今仍受人崇敬。
另外還有一種說法宣稱，舊約聖經中「以眼還眼」的意識形態之所以演變成新約聖經中的「要愛人如己」，甚至愛仇人，就是受到佛教思想的影響。德國宗教學者克斯登在1995年宣稱，耶穌曾在佛教僧侶座下受教，因此信服佛教的「非暴力」哲學。
天主教會批評 為賣錢非真理
印度天主教會認為，好萊塢拍攝《水徒行紀》這部電影，目的在於找尋新觀眾，而非找尋真理。「全印度天主教聯盟」理事長達佑爾說，對於上述種種說法他都親自做過考證，發現所有說法都只是「虛構」，「我確定這部電影可以賣錢，但我不認為它能取代有幾千年歷史的聖經思想」。
※ 相關報導：
＊ 脆弱的《死海古卷》將要上線
＊ 揭開名畫「捉拿基督」 發現之謎
＊ 世界最古木版印刷品 艷驚香港
＊ 最長壽的動物：400 歲的蛤蜊被找到
＊ 諾亞大洪水 帶動歐洲農業
＊ Wikipedia 人類基因線上圖書館開張
＊ DNA 透露姊妹在古希臘時期的權力
＊ Antikythera 可算古代奧運日期？
＊ 從宋代古船出水到阿卡密碼
＊ 那個叫衣索匹亞的地方
＊ 聯合國刊物：肯亞問題在經濟
＊ 經濟新民族主義崛起 世界不再是平的
＊ 悲慘的氣候情節：大遷徙與戰爭
7 則留言:
示巴女王宮殿 在衣索匹亞找到？
【聯合報╱編譯陳世欽／報導】 2008.05.14
倫敦泰晤士報13日報導，德國漢堡大學的考古學家聲稱，他們已找到聖經所載衣索匹亞示巴女王宮殿的遺址，以及可能曾經供奉約櫃的祭壇。
這項最新發現引起考古學界的質疑。數百年來，存放約櫃的地點與約櫃是否確有其物一直是學術界爭論不休的話題。
示巴女王據說是西元前10世紀的一位女王，她到耶路撒冷時與所羅門王有過一場甜蜜的戀情，還跟他生了一個兒子曼尼雷克。後來示巴女王帶著兒子及所羅門王送她的約櫃回到衣索匹亞。
約櫃又稱法櫃，就是電影「法櫃奇兵」中男主角要尋找的重要聖物，據說是盛裝記錄「聖經」十誡石板的木櫃，由皂莢木製成，用純金包裹，頂端有兩個黃金天使。「聖經」裏多處記載了約櫃的巨大威力，諸如夷平高山、摧毀軍隊、毀滅城市等。但隨著以色列和衣索匹亞王國的沒落，約櫃最後不知所蹤。
漢堡大學考古研究所的塞格教授1999年開始在衣索匹亞北部的阿克蘇姆主持挖掘作業。他表示：「根據我目前掌握的相關細節研判，這極可能就是示巴女王宮殿的所在地。」
學界認為，示巴女王死後，她的兒子兼繼承人曼尼雷克以獻給天狼星的神殿取代原有的宮殿。研究人員認為，示巴女王可能曾將約櫃自耶路撒冷運至阿克蘇姆，並將約櫃供奉在獻給天狼星的祭壇。
漢堡大學在聲明中指出：「我們掌握的資料顯示，猶太教與約櫃傳到衣索匹亞之後，當地逐漸出現天狼星膜拜儀式，一直延續到公元600年。」
巴比倫人約於公元前586年征服以色列人，約櫃於同一時期神秘消失。葉門首都沙那「德國考古研究所」的愛莉絲‧葛拉奇認為，示巴女王的宗教中心就是今天的葉門，而約櫃極可能存放在阿克蘇姆以外某一重要的宗教城市。
死海經卷碑文：復活，不只耶穌
【聯合報╱編譯王麗娟／報導】 2008.07.07
一塊約10年前發現的古石碑，正悄悄在聖經與考古界引起騷動。紐約時報6日報導，如果碑文真如研究學者所說，提及一個救世主三天後復活的故事，耶穌的普世與學術觀點皆將受到重估。故事的存在，意謂耶穌的死而復生並不獨特，只是當時猶太傳統的一部分。
這塊希伯來碑文，長90公分，上有87行文書，年代應為耶穌誕生前數十年，出土地點應是約旦死海附近。石碑因有墨寫的文字，相當罕見。事實上，它是寫在碑石上的一部「死海經卷」，聖經最早的希伯來文手抄本。
「死海經卷」約60年前在約旦河西岸的昆蘭洞穴發現。內文除了引用聖經，還描述耶穌時代一個猶太教派的宗教儀式與信仰。因作者與部分內容意義不詳，經卷的代表性不得而知。
石碑上的碑文分成兩欄書寫，由於石碑有破損，部分文字不清，內容極易引起爭議。石碑是以色列裔的瑞士收藏家從約旦骨董商處購得。一名以色列學者幾年前將它仔細研究，去年公布報告，引起極大興趣。
「死海經卷」發現60周年的會議6日起在耶路撒冷舉行，石碑是否存在救世主復活的故事，受到熱烈討論。
◆ 耶穌之前 猶太已出現受難彌賽亞？
【閻紀宇／紐約時報特稿】 2008-07-07 中國時報
這是一塊看似不起眼的石版，高度還不到1公尺，然而寫在上面的87行希伯來文，卻已經在神學、考古學與聖經研究等領域掀起波瀾，各方議論紛紜。文字中描述的主角可能是一位古代猶太人的彌賽亞（救世主），年代略早於耶穌，生前受難、死後復活的事蹟與耶穌如出一轍，而且可能對耶穌及其門徒有重大影響。
大約10年前，石版從約旦的死海湖濱出土，被一位以色列裔瑞士籍收藏家傑瑟森收購，當時他並不瞭解這塊石版的重要。幾年之後，一位希伯來文專家雅德妮看到石版，大為驚嘆，告訴傑瑟森：「你有一塊寫在石版上的死海古卷！」後來幾位學者以科學方法鑑定，判定石版是西元前一世紀晚期的古物。
石版上的87行文字排成兩欄，主要描述由天使長加百列宣示的「異象」（vision），可能是援引自《舊約聖經》中關於但以理、撒迦利亞、哈該等先知的記載，學者稱之為〈加百列啟示錄〉（Gabriel’s Revelation）。特別的是，這些文字並不是鐫刻上去，而是以墨水書寫。
耶路撒冷希伯來大學聖經學教授諾爾如獲至寶，相信〈加百列啟示錄〉證實了他多年前提出的理論：在耶穌降生之前，猶太王國就已出現一位受難的彌賽亞。諾爾指出，羅馬帝國的傀儡大希律王（Herod the Great）在西元前4年駕崩之後，猶太人曾經多次起義反抗暴君苛政，源遠流長的彌賽亞思想再度盛行。
在諾爾看來，〈加百列啟示錄〉中的彌賽亞呼之欲出，很可能就是當時一位猶太人領袖「西門」（Simon）。根據西元第一世紀猶太歷史學家約瑟夫（Josephus）的記載，西門是被希律王軍隊的一名指揮官殺害。〈加百列啟示錄〉作者可能是西門的追隨者，深信領袖的受難將開啟國家民族復興的契機。
至於證據，諾爾舉出〈加百列啟示錄〉的第19行到第21行：「再過3天，你們將看到正義擊潰邪惡。」第80行：「我，加百列，命令你，再過3天你將復活。」第81行提到代表彌賽亞的「眾王之王」。此外還有部分段落寫到流血與殺戮是實現正義的必經之路。
不過諾爾雖然言之鑿鑿，卻有部分學者持保留態度，認為〈加百列啟示錄〉許多字跡都已模糊不清或難以辨識，因此他的解讀有不少臆測成分，西門與彌賽亞的關係也有待商榷。
但諾爾仍然主張：「〈加百列啟示錄〉動搖了我們對基督教的基本認識。早在耶穌之前，死後3天復活的母題就已出現，這一點與學界的普遍觀念背道而馳。《新約聖經》中耶穌與其門徒的事蹟，顯然是以這位較早的彌賽亞故事為藍本。」
以古學家發現聖經人物印章
◆ 耶路撒冷舊城內考古學家發現聖經人物印章
中央社 2008-08-01
（中央社記者曹宇帆特拉維夫一日專電）以色列希伯來大學考古學家馬薩表示，她所率領的考古團隊在耶路撒冷舊城牆外靠糞門附近的「大衛城遺址」，挖掘出一枚印章，它為舊約聖經人物西底家王官員、巴施戶珥的兒子基大利所有。
耶利米書第三十八章一至四節記載，先知耶利米得自上帝的啟示，不斷在耶路撒冷城中傳講全城百姓應向巴比倫人投降，否則將死於非命的訊息。四位大臣包括基大利與示利米雅的兒子猶甲不耐耶利米危言聳聽等，晉見西底家王要求處死他。
三年前，馬薩也曾於相同遺址內發現猶甲的印章，且基大利與猶甲印章的出土處，相距不過數公尺之遙。她恍然大悟地表示，聖經之所以一併記載兩人的事蹟，因猶甲與基大利皆為同時期西底家王的官員。
這枚印章直徑大約為一公分，章面刻著古希伯來文字。馬薩說，雖然印章略顯粗糙且易碎，但章面的文字非常清晰，推斷約距今二千六百年。
她表示，類似封塵於歷史的人物的器皿，能重現於當代，甚為珍貴稀有，由此更可證明聖經所載的文字不再為故事，而是有憑據可考的史實。
學者推斷：伊甸園在四川
【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】 2008.10.30
「聖經」裡上帝創造伊甸園給亞當和夏娃住，多年來，考古學家和歷史學家都把探尋伊甸園的目光，投向幼發拉底河和底格里斯河形成的兩河流域。大陸學者大膽推斷，四川盆地與「聖經」對伊甸園的描述十分相近，伊甸園在中國。
「知識窗」報導，四川盆地四周都為高峻的山脈環繞，盆地中央的成都平原，沃野千里，江河貫穿。就氣候而言，四川盆地在數萬年前，便呈現出一片伊甸園風光。這裡有亞熱帶氣候，一年四季雨量充沛，溫潤潮濕，特別適合多類果樹及其他植物生長，不僅是人類的樂園，也是動物在冰川期的避難所。
大陸學者分析，四川盆地的最後形成，正是在冰川期。這裡就猶如冰川期的一個巨大的保溫盆，氣候溫和而濕潤，人類始祖亞當、夏娃在這裡生活時，完全用不著穿衣蔽體。舉世聞名的都江堰導岷江之水縱橫灌溉四川盆地，與「聖經」（成書時間應在秦朝以後）中說的「有一條河由伊甸流出灌溉樂園，由那裏分為四支」是一致的。
再者，伊甸二字，英文中也有「天國」的意思，而四川盆地自古就有天府之國的稱謂。
前不久，俄羅斯考古學家也提出新觀點，認為伊甸園應該在塔克拉瑪干沙漠底下，具體的位置應該在中國西部邊陲的塔里木盆地。
※ 耶穌印度學佛說也可信囉？
天文學家： 耶誕應在6月17日
【聯合報╱編譯高國珍／報導】 2008.12.10
澳洲天文學家根據《馬太福音》的描述，經由精密電腦軟體計算，8日發表研究結果，認為耶穌誕生日期應是6月17日，而非一般認為的12月25日。
據馬太福音記載，耶穌出生時，幾位智者在東方看見伯利恆方向的天空上有一顆星星，於是便跟著這顆明亮的星星來到了耶穌基督的出生地，在馬廄中找到當時還是嬰兒的耶穌。
天文學家及聖經專家普遍同意，耶穌基督大約誕生於西元前3年至西元後1年之間，而伯利恒之星可能是一顆超級新星、或是彗星。
澳洲天文學家瑞內克（Dave Reneke）則以天文研究，找出確切的耶穌出生日期。他表示，西元前2年的6月17日，正是金星和木星向獅子座星系移動的日子，由於兩星距離十分接近，從地面上用肉眼看來，就像一顆明亮的星星照耀普世。
英國每日電訊報9日報導，如果這個研究是正確的，那表示耶穌是雙子座，而非之前咸認的摩羯座。
身兼天文學雜誌《天空與太空》（Sky and Space）新聞主編的天文學家瑞內克表示，天文學是一門精密科學，軟體可以重現過去數千年來的星體運行位置，並可標繪當時行星的所在，從而推算耶穌降生的日子。
他也表示，雖能斷定這就是所謂的伯利恒之星，但是目前最有力解釋。
女業餘考古家 在耶路撒冷挖出千年金幣
【聯合晚報╱編譯朱小明/綜合報導】 2008.12.24
英國業餘考古工作者娜汀‧羅斯21日在耶路撒冷舊城南墻外停車場進行考古挖掘時，發現了264枚有1300年歷史的金幣，這是歷來在耶路撒冷發現的最大批金幣。
在BMW車廠擔任工程師的羅斯，志願參加在耶路撒冷舊城遺址的挖掘工作，在翻開一塊大石頭後，意外發現264枚24K 金幣，鑄造年份約在公元610至613年，金幣上刻有當時的東羅馬拜占庭帝國皇帝赫拉克利斯的肖像，他身穿軍服，右手拿著十字架，金幣另一面亦有十字架圖案。
由於金幣並未裝在甕中，考古學家推測是在7世紀波斯人進攻耶路撒冷時倉促藏在牆壁裡。以色列考古部官員表示，過去在耶路撒冷所發現的拜占庭時期金幣，數目最多只有5枚。
兩位考古學家和15位考古愛好者已在這裡挖掘了一年多，一直未有收穫，羅斯在工作三周後也打算於下周束裝返英。她自費來耶路撒冷參加考古工作，發現價值連城的金幣後，朋友封她為「法櫃奇兵」的印第安納瓊斯。
土耳其巨石遺跡 疑「伊甸園」所在
【聯合報╱編譯林沿瑜╱報導】 2009.03.01
※更多新聞請看udn共享書籤》神祕的巨石園區，是伊甸園？
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4762704.shtml
伊甸園是聖經中無憂無慮的人間天堂，卻只存在傳說和想像中。不過，考古學家在土耳其東部發現驚人巨石遺跡，並經時間、空間的比對，伊甸園的完整遺跡似乎即將呈現在世人面前。
英國每日郵報報導，1994年，一名庫德族牧人在土東發現矩形巨石。考古學家於同年挖掘，至今挖出45個T型巨石。考古學家透過儀器偵測確信，至少還有數百個巨石尚待挖掘。
這些巨石的出土，讓人想起英國巨石陣、埃及金字塔，不過科學家利用「碳14定年法」鑑定後，發現名為「哥貝克力山丘」（Gobekli Tepe）的遺址至少1萬2000年歷史，比巨石陣、金字塔約早了8000年。
至少1萬2000年前！這比陶器和文字出現的時間都早，當時正是狩獵和採集時期，這可從遺址附近許多燧石做成的箭頭獲佐證。但就在東土耳其地區，也出現世界上最早被豢養的豬、綿羊、牛和山羊與穀物。
聖經創世紀的記載，人類的始祖原本在伊甸園中靠採集和捕獵維生，但因犯罪須靠勞力耕作獲取食物。德國 考古學家施密特說，「哥貝克力山丘」遺址就是聖經中伊甸園所在地。
除遺址提供人類過渡到農耕時期的證據與聖經記載相符外，創世紀中還提到，伊甸園在亞述帝國的西邊，有底格里斯河和幼發拉底河流經其間，這與「哥貝克力山丘」所在地相符。
在這些巨石上，雕刻詭異、精細的圖樣，考古學家不得不懷疑這些巨石是否出自上帝之手。
※ Gobekli 唸起來也很像大天使加百利（Gabriel），相關報導：
＊ Gobekli Tepe: The World's First Temple? - Smithsonian Magazine
http://www.smithsonianmag.com/history-archaeology/gobekli-tepe.html
＊ Gobekli Tepe - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/G%C3%B6bekli_Tepe
張貼留言