2008-03-09

亞洲各國慶祝婦女節 普遍提出擴大女權訴求

  • UN人權高級專員:歧視女性法律存在全世界
  • 國際婦女節 全球多場集會抗議女性不公平待遇
  • 暴力與歧視 印度女性處境堪憐
  • 亞洲各國慶祝婦女節 普遍提出擴大女權訴求
  • 報告:全球職業婦女增加 2007年達12億人
  • 上海「三高」女壓力調查:房子最愁 婚嫁最揪心
  • 女性政經地位 我居亞洲第二
  • 美五百大企業 男的高高在上
  • 大學理工科她們占3成 電子業女主管僅1成
  • 六成職業婦女 擔心職場性騷擾
  • 女性職場安心指數調查 性別平權仍待加強

◆ UN人權高級專員:歧視女性法律存在全世界

中央社 2008-03-08

(中央社記者周盈成日內瓦七日專電)聯合國人權事務高級專員阿布爾今天說,歧視女性的法律至今仍存在幾乎每個國家的法典中;許多宣稱要消滅性別歧視的重複承諾並沒有兌現。

在國際婦女節前夕,阿布爾發表聲明說,「當世界人權宣言六十周年,世上許多女性仍未享有基本的權利,這是件可恥的事。」

她說,最邪惡和危險的性別歧視可能是關於對性侵害的態度,有些國家的法律甚至不視為罪行,或由於立法模糊或執法不力,實際上等於容忍了這些罪行。同時,至少在五十三個國家,婚姻強暴仍然合法,丈夫對妻子施暴往往不受法律制裁。

聯合國人權事務高級專員公署( OHCHR)最近發布的一份報告列舉了許多對女性的法律上歧視。阿布爾說,這些從細微難察覺到嚴重具有毀滅性的歧視,充斥於大量的情境和活動之中。

例如,有些國家禁止已婚婦女保留自己的名字,或禁示她們擁有土地、繼承財產;在有些國家,女性沒有遷徙自由,必須由男性監護人帶領;在有些國家,女性的教育和就業權利被明白限制,甚至不可服公職。

兒童的福祉也往往因為母視的權利被剝奪而受到影響。在有些國家,小孩不能繼承母親的國籍,因此當某些特殊情況導致父親的國籍也不可得時,小孩就淪為無國籍;在有些國家,父親不論多麼暴虐或缺乏養育責任,都能保有小孩的監護權,母親則被排除在外。

阿布爾說,從一九七九年的「消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW )」到一九九五年在北京舉行的第五屆世界婦女大會,以及關於基本人權的其他條約,世界各國承諾消除性別歧視。但「許多國家似乎全然忽略了它們的承諾」,她呼籲各國嚴肅對待它們的承諾。



◆ 國際婦女節 全球多場集會抗議女性不公平待遇
http://www.rti.org.tw/News/NewsContentHome.aspx?t=1&NewsID=101904

時間: 2008/03/09
撰稿‧編輯:張志明
新聞引據:中央社

呼籲結束逼婚、家庭暴力與工作歧視,是全球各地民眾8日慶祝國際婦女節的幾個重點。近百年來,世界各地每年都會慶祝這個致力為全球半數人口,也就是女性爭取平等權利的節日。

數十人聚集在巴格達一間旅館外頭,要求結束暴力、與男性擁有同樣的社會地位。

巴格達多個種族與宗教背景的婦女,在巴格達的巴比倫旅館前,手持寫著「停止忽略女性,停止殘害女性,停止製造寡婦」的大型旗幟。

在阿富汗,則是看到總統卡賽大聲疾呼反對逼婚,還表示塔利班領導的叛軍威脅,讓女孩子不能上學。

他說:「他呼籲宗教領袖與種族領導人,特別是男性:停止強迫未成年的女孩結婚,別再把她們嫁給老男人。」

根據聯合國的統計數據,高達八成阿富汗女性被逼婚,將近三分之二的女孩在16歲的法定年齡前結婚。

在女性遭「榮譽屠殺」與懲罰性輪暴常見的巴基斯坦,也有慶祝活動舉行。

印度、印尼與中國的聚會中,則看到活動者敦促結束女嬰遭墮胎,以及工作場所的歧視等。

北韓則以呼籲女性拒絕西方時尚,在服裝與髮型上「樹立好模範」,慶祝婦女節。

歐洲各地的慶祝活動,則突顯出女性工作平等、家庭暴力、墮胎權利等問題。



◆ 暴力與歧視 印度女性處境堪憐

中央社 2008-03-09

(中央社記者郭傳信新德里特稿)象徵尊重女性而在去年被推選為印度史上首位女總統的帕蒂芭.巴蒂爾,八日在慶祝國際婦女節的活動中,頒獎給保護女性有功的政府單位,但在電視台播報這則新聞的同時,最近幾件與歧視和迫害女性致死有關的殘酷事件,還在人們的腦海中縈繞未去。

警方表示,新德里以東十九公里的工業重鎮加濟阿巴德,三十歲的曼塔與丈夫薩迪自二零零一年結婚以來,因為嫁妝未能讓夫家滿意,經常遭到欺凌。上週,在操勞過度和遭到毆打而陷入半昏迷狀態的時候,曼塔要求喝水,夫家的人卻送上強酸液,看著曼塔喝下去。

警方說,剛開始,夫家的人甚至不以為意,直到曼塔的痛苦表情嚇人的時候,才把她送往鄰近醫院。但已不治死亡,留下三名稚齡子女,分別是六歲、五歲和三歲。警方調查表示,開設一家小雜貨店的薩迪,因為不滿妻子陪嫁的財物不夠,幾乎每天都要痛毆妻子一頓。

四日在印度中部馬德雅省(又稱中央省)的薩格爾地區,一名屬於印度社會最底層「賤民」階級的十七歲少女薇妮塔,在傍晚到野地如廁時,因為拒絕四名青年的調戲,遭潑淋柴油後縱火燒傷,全身百分之八十遭燒傷的薇妮塔,在醫院痛苦煎熬三天後,昨晚終因傷重不治。

警方表示,這是不到一週來第二起「賤民」少女遭殘酷燒死事件。二日傍晚,在新德里東南方的中部工業城雅巴坡近郊,同齡的賤民少女普嘉,也是因為拒絕八名青年的調戲,遭到潑油縱火,當場活活燒死。

印度第一大城孟買,一如往年除夕夜的地方陋規,在群眾聚集賞夜的岸邊,再度發生百餘人公然群體調戲兩名有丈夫和男友陪伴的年輕女性。整個性侵過程都經由事先已預知可能發生類似事件的印度媒體拍下。

這起事件隨後在媒體炒作下,鬧得沸沸揚揚。孟買警方只好抓了幾個人調查,但全案如同去年除夕發生的相同事件,至今又無下文。印度計劃暨管理學會名譽會長阿林丹姆.喬杜瑞指出,這類事件並非突發個案,而是已成為印度整體社會的一部分,是社會大眾都習以為常的一部分。

他表示,根據統計,這類的行為模式主要來自貧窮、犯罪、暴力與酗酒的家庭,而不幸的是,這類的家庭子女又多無法脫離窮困、教育缺乏和兩性歧視的成長環境裡,對侵犯他人與犯罪行為,根本毫無羞恥和罪惡感。

印度主流媒體「印度快報」與民營新聞電視台CNN-IBN,稍早曾合作進行一項為期六個月的全國女性調查,結論是「印度女性出門在外不安全,居家也要求保佑」。報告說,在印度任何角落都充斥著暴力對待女性的事件,出外有社會暴力,在家也有家庭暴力。

報告甚至說:「這已不需要任何的佐證和調查,只要每天傍晚在街上走走,看看女人的眼神,就可以瞭解她們心中的恐懼。」調查統計說,對生活環境感到不安全的印度女性族群,包括百分之六十八的都會貧窮女性、百分之六十一的回教年輕女性、百分之五十八的單身工作婦女,以及百分之五十的二十五歲以下年輕女性。

調查統計又說,有百分之四十二年齡在二十五歲以下的女性,以及百分之三十三的所有女性表示,在過去一年裡,在公共場合遭到至少一次性騷擾。此外,在都會地區的年輕女性,則有百分之五十四的人表示,曾在公共交通工具上遭到輕薄侮辱。

印度非政府組織「印度社會觀察」資深研究員帕特拉表示,除了廣大群眾的貧窮與缺乏教育因素之外,印度至今仍然存在的傳統種姓意識、嫁妝陋習以及歧視女性心態等,也是造成女性在社會乃至家庭地位低下的主因。

據聯合國兒童基金會二零零七年世界兒童報告,印度儘管經濟繁榮,發展迅速,但印度男女兒童人口比例失衡,是全世界最嚴重的地區之一,每千名男童僅有九百二十七名女童,比其他更貧困的國家如奈及利亞的九百六十五人、或是緊鄰的巴基斯坦(九百五十八人)都嚴重。

CNN-IBN八日在一則追蹤調查報導中表示,與新德里緊鄰的哈雅納省,當地男女兒童失衡比例低於全印度平均數,每千名男童僅有八百一十九名女童。

報導說,當地一名婦女蘇克姬坦承,自己每次花五千盧比(約一百二十八美元)墮胎,殺掉一名未出生的女嬰,至今已殺掉四名,為了是免於將來要付出龐大的嫁妝費。報導又說,蘇克姬目前仍養育著兩名男孩與兩名女孩,而類似蘇克姬殺女嬰例子的家庭,在哈雅納省地區比比皆是。

不僅是在哈雅納省,全印度有許多婦女只要在胎兒性別檢驗顯示是女嬰後,都會立即要求進行墮胎手術。報導引述印度一名社會學家的話說,墮胎在印度是一項極為興隆的生意,估計過去十到十五年裡,至少有八百萬名女胎被殺掉。

除了墮胎殺嬰方式之外,印度家庭被迫殺害或拋棄已出生女嬰的慘劇也層出不窮。印度銷路最廣的「印度時報」七日就報導說,在東部加爾各答地區,三十歲婦女席瑪向警方坦承,因為受不了夫家一再恥笑自己未能生出兒子在鄰村水塘中溺死兩名女兒,一個四歲,一個一歲半。

同日另一則報導則指出,西部古茶拉底省,一名二十八歲婦女柯吉娜在連生五名女兒後,最近懷孕驗出又是女胎,在承受不了夫家的指責後,於日前服毒自殺,留下五名女兒,分別是七歲、五歲、四歲、三歲和兩歲。



◆ 亞洲各國慶祝婦女節 普遍提出擴大女權訴求

法新社╱張佑之 2008-03-08

(法新社香港八日電)由阿富汗到台灣和澳洲,亞洲各國今天在國際婦女節為占人口半數的女性提出了擴大權利和平等地位的訴求。

台灣的總統候選人馬英九承諾,一旦當選,將為女性創造十萬個工作機會,並為女性企業家融通十億台幣資金。

巴基斯坦、印度、印尼和中國也舉辦了活動,此時女權積極人士力促,中止由墮女胎到職場偏見等歧視現象。

阿富汗首都喀布爾的活動籌辦人員說,當地美利堅大學有一些女性聚集,以強調對她們產生影響的一些問題。喀布爾以北龐吉夏省也計畫舉行另一項活動。

此一問題在阿國引起了特別迴響,因為該國前塔利班政權以禁止女性工作、就學並強迫穿戴包裹全身的長袍而聲名狼籍。

澳洲婦女部長普莉珀賽克說,關於女性欠缺經濟安全和財務獨立能力等令人一向關切的問題,正可趁婦女節的機會加以認識。

她說:「一名女性自進入職場開始,其所得便可能不如男性同僚,而無論其工作類別、勤奮程度和工作表現為何。」

日本大阪舉行一項集會,表達對伊拉克女性的支持。北海道釧路則有一些女性工會會員舉行了座談會,以談論兼差和其他不定時工作人員的困境。

菲律賓總統雅羅育發起了兩項計畫,總計經費為一千一百四十萬美元,來為女性提供謀生機會,協助女性創業。

至於實施共產制度的北韓則以特有方式慶祝國際婦女節,那就是籲請該國婦女摒棄西式服裝,在服裝與髮型方面「樹立好榜樣」,並將子女教養成可靠的革命家。



◆ 報告:全球職業婦女增加 2007年達12億人

中央社 2008-03-08

(中央社記者黃貞貞倫敦七日專電)根據國際勞工組織(ILO) 今天公布的最新報告,全球職業婦女的人數持續增加,過去十年來增加近二億人,總計去年職業婦女人數達十二億人,就業男性則有十八億人。

報告指出,職業婦女從事服務業的人數達百分之四十六點三,超過從事農業的百分之三十六點一。

統計顯示,去年女性的失業率達百分之六點四,男性則為百分之五點七。

報告指出,過去十年來,支領薪水的就業婦女比例由百分之四十一點八,提高到百分之四十六點四,在貧窮地區從事危險工作的婦女人數比例,從百分之五十六點一,降低到百分之五十一點七。

全球女性勞工人數的地區,以位在非洲撒哈拉以南地區最高,其次是東南亞,貧窮的情況仍十分普遍。

ILO 兩性平等部主任馬賽爾指出,要達到兩性平等,讓女性獲得進入勞力市場及良好工作機會,至為重要,女性在求職時必須克服許多歧視問題,如果要減少貧窮問題,各國政府不能忽視婦女在勞力市場的潛力。



◆ 上海「三高」女壓力調查:房子最愁 婚嫁最揪心

來源:解放網-新聞晚報 2008/03/06 星期四

高學歷、高職務、高收入,被稱為「三高」女性的她們活躍在各行各業,數量越來越龐大。市總工會女職工部結合全市職工大調研,開展了高學歷女性群體需求狀況調研。昨天正式發佈的《上海高學歷女性群體狀況調研報告》顯示,高房價、高壓力、高消費,成為她們的三大苦惱。調研針對分佈在不同所有制企業及機關、事業單位,主要從事管理和專業技術工作的430位本科以上學歷女職工展開,並採用了大調研數據,召開座談會和進行個人訪談等形式。

改善住房難

調查顯示,高學歷女性最大的憂慮是「房價太高」,所佔比例達到被調查者的23%。在工作和生活中越發獨立的「三高女」認為,目前自己沒能力改善住房。此外,17%的人感到競爭激烈自身素質難以適應;12%的人認為報酬太低;9%的人認為企業發展有問題,擔心下崗失業;4%的人感到勞動力市場供大於求,找工作越來越難。

高學歷女性與其他學歷女職工相比,「經常加班」「有時加班」人數比例最高。「有時加班」比例是65%,「經常加班」達13%。

孩子擇校、擇業的競爭,成為高學歷女性沉重的心理負擔。由於工作繁忙,無法很好地照顧老人和孩子,讓她們常感愧疚。職場競爭與傳統角色定位的衝突,使高學歷女性感到身心疲憊。

職業發展難

高學歷女性更注重在事業上取得成就,但她們時常感到缺少發展的平台。調查顯示,63%的高學歷女性在近5年中沒有晉陞技術等級和職稱。

在近5年調動過單位的人中,有85%的人是為了尋找更好的發展機會。在座談會上瞭解到,高學歷女性非常希望自身的能力和水平在工作中得到體現。而目前女性在中高層管理人員中的比例較低,尤其是高層管理人員更少。有些行業對女性晉陞要求較高,使女性職業發展遭遇「玻璃天花板」。

在需要學習的知識技能中,48%的高學歷女性希望學習目前從事的崗位知識技能。隨著科學技術的發展,多數高學歷女性存在知識的恐慌,希望單位能夠多提供崗位培訓、學習、交流機會,提高自己的競爭力。

談婚論嫁難

在座談會上,多個單位的女幹部都談到高學歷女性擇偶難的問題。有的高學歷女性完成學業,便一頭撲在工作上。等到事業小有成績,才考慮自己的終身大事,而此時已錯過了最佳擇偶年齡。有的由於自身的學業、事業優秀,常把擇偶標準限定在一定範圍內,「高不成低不就」,造成擇偶難。在基層工會女職工組織開展的多次交友活動中,男女參加人數1:3的比例,也反映了這一問題。

調查顯示,高學歷女性更希望擁有幸福家庭,過安定舒適的生活,並將其作為最大理想的首要選擇。這表明高學歷女性雖然追求事業,但受傳統文化影響,也比較注重家庭生活,把事業成功作為建設幸福家庭的途徑之一。

生育選擇難

孕期遭遇換崗降薪,生育面臨離崗,使許多育齡高學歷女性謹慎對待生育甚至不敢生育。調研報告認為,高學歷職業女性看重職業發展,想實現自己的價值,但害怕生育會導致離崗。職場發展與家庭責任衝突讓高學歷女性面臨「孩子與位子」的兩難選擇。

在座談會上,來自教育系統的信息表明:女教師隊伍中有半數人經常感覺乏力,睡眠不好,處於亞健康狀態,並患有不同疾病。其中患病最多的是婦科疾病,其次是消化系統疾病等。原因分析:一方面來自工作和生活的壓力導致生活無規律,積勞成疾;另一方面有些人沒有時間或有時間不愛參加體育鍛鍊,隨著年齡的增長抵抗力下降,易受疾病的侵擾。

事業追求度

高學歷女性注重事業上的成就感。然而,在對本人工作積極性發揮的評價中,高學歷女性中認為「自己積極性充分發揮」的人數最少,因此尋找「更好發展機會」成為她們調動工作的主要原因。

高權益保障度

高學歷女性群體與不同學歷的女職工和高學歷的男職工相比,每週5天工作制人數比例最高,達到94%,超過高學歷男職工8個百分點。

社會關注度

高學歷女性最反感的社會現象是領導幹部以權謀私搞腐敗,以及官僚主義嚴重、搞形式主義等。

生活滿意度

調查顯示:72%的高學歷女性認為現在的生活比5年前好了,其中認為「好了很多」的佔19%。從對今後幾年個人生活狀況改善有一定信心和充滿信心相比較,高學歷女性的信心最強,佔84%。(記者張建群)



◆ 女性政經地位 我居亞洲第二

彭漣漪/台北報導 中國時報 2008.03.09

三八婦女節來臨,台灣女性也在全球政經版圖嶄露頭角!依據聯合國計畫署(UNDP)一項調查指出,台灣女性的政經地位排名第十九,在亞洲國家名列第二,僅次新加坡(十六名),遠高於日本(五五名)及南韓(六五名),全球榜首則是挪威。

九三國家評比 全球榜首挪威

主計處表示,這顯示台灣在保障女性政治參與及強化女性經濟獨立的努力。聯合國計畫署選用的統計項目包括女性於國會議員、專技人員、管理及經理人員中之比率,以及女性平均每人GDP占男性比率等四項,全球共有九三國家參與評比。

國會議員女性比率,台灣全球排名第五二名;管理及經理人女性比率,排名第八一;專技人員女性比率排名第六九;女性平均每人GDP占男性比率,排名第二六,是表現最好一項,表示台灣女性較會賺錢。

國會女性議員 比率領先日韓

主計處指出,若與亞洲主要國家相較,台灣的國會議員女性比率及女性平均每人GDP占男性比率,明顯領先日、韓。在政治參與方面,台灣女性表現差強人意。放眼國際,國會議員女性比率,台灣為二二%,是榜首挪威的四五%的一半左右。

與國內其他縣市比較,女性從政占比最高的是台北市議員,有三七%是女性,高雄市議員以三六%居次;最新一任的立委,有二二%是女性。縣市長較低約九%,鄉鎮市長最低只有八%。

職場社經地位 還不及菲律賓

但台灣女性在職場社經地位,尚待加強。主計處資料顯示,台灣管理及經理人女性比率僅十七%,比起全球第一名菲律賓的五八%差很多;台灣專技人員女性比率為四五%,比起榜首立陶宛的六八%也遜色。

專家表示,台灣職場條件不利於結婚、有小孩的女性發展,致使不少有能力的女性退出職場。

而根據一○四人力銀行一項網路民調顯示,一般民眾有高達九三%的受訪女性,表示自己尚未在職場熬出頭。調查解釋,所謂的「熬出頭」指的是「專業受到肯定」、工作勝任愉快、累積財富充足、自己創業當老闆、與經濟可獨立等來自工作、財富的滿足。



◆ 美五百大企業 男的高高在上

林上祚/台北報導 中國時報 2008.03.09

兩性平權運動在西方推了四十年,不過女性打入企業核心的比率仍然明顯偏低。根據華爾街日報報導,美國前五百大企業一線主管,去年女性佔比僅一五.四%,比二○○五年還退步一%,女性平均薪資也比男性低二成以上。

婦女政策研究中心總裁哈特曼(Heidi Hartmann)悲觀地認為,男女要達到同工同酬,起碼要再等五十年。

根據美國勞動部二○○五年統計,儘管亞裔男性薪資與美國白人男性差距,已縮小到一%左右,亞裔女性薪資僅是白人男性的七八%。

即使女性近年在平均學習成就上,明顯超越男性,二十五歲到三十四歲女性大專畢業比率,較同年齡層男性高出九%,但他們平均薪資卻比男性低一四%。美國學者專家認為,這與女性在理工科比率偏低有很大關係。

根據研究機構Catalyst去年統計,美國五百大企業當中,居然有七十四家企業,沒有一線女性主管。微軟、奇異、威名百貨等知名企業,中低階幹部女性比率也低於二五%。

所幸,已有少數企業開始重視女性員工升遷機會。華爾街日報報導,致遠會計師事務所、IBM等企業特別將女性與少數族裔員工的升遷與留任率,做為內部部門考核指標。IBM表示,推動企業員工多元化,是跨國企業成功的主要原因。



◆ 大學理工科她們占3成 電子業女主管僅1成

林上祚/台北報導 中國時報 2008.03.09

兩性工作平等法實施六年,儘管女性在職場上漸漸嶄露頭角,不過,在男性主導的科技業,至今男女主管比率仍極為懸殊。根據教育部統計,九十五年度大學理工科學生女性比率約三三%,但台積電、聯電等大型電子業,女性主管比率居然只有一成出頭。

台灣IBM表示,台灣高科技產業女性科技人才比例明顯偏低,根據教育部統計處資料,九十五學年度女性理工學生,僅佔理工系所學生總數比例的三分之一。

女性碩博士性別比率,呈現逐年攀升現象。碩士班女性比率,從八七年的三二.二七%,提高為去年的四○.三五%;博士班比率從八十七年的二○.二二%,提高為去年的二七.三二%。

儘管如此,女性主管在高科技業,仍然是鳳毛麟角。晶圓代工龍頭台積電去年年報顯示,截至九十五年底,台積電員工總數為二萬人,女性員工略高於男性,不過,女性員工大部分是生產線的工作人員,二二四三名主管人員當中,女性僅占一○.九%,檯面上副總經理級女性主管僅財務長何麗梅。

另外一家晶圓代工廠聯電,雖沒正式統計,不過聯電人力資源部經理楊蒙竹表示,女性主管占比,也和台積電差不多。不過可喜的是,這二年比率,從原本一○%出頭,提高逾一一%。

楊蒙竹認為,科技業女性主管比率偏低,並非業者造成,由於工科女學生比例偏低的結構性問題,造成研發部門男女比率懸殊。

台達電公共事務處處長周志宏表示,台達電成立三十多年,早年唸理工科女生本來就少,女性主管比率低,有其歷史背景,台積電成立二十年,算是比較年輕的公司,性別比率就會愈均衡。

台積電公共關係部經理曾晉皓表示,台積電內部升遷,從未考慮性別因素。為了鼓勵女性加入,台積電也曾經舉辦女性專屬招募說明會,勞基法規定的育嬰假留職停薪,哺乳室等女性私密空間,台積電都有提供,懷孕期間也會避免讓女性同仁負責粗重工作,「這是對女性基本尊重。」



◆ 六成職業婦女 擔心職場性騷擾

黃馨儀/台北報導 中國時報 2008.03.08

今日是三八婦女節,現代婦女基金會近日對職業婦女進行職場安心指數大調查,發現有高達六成女性擔心在職場上遭受性騷擾,將近四成女性或其同事曾在職場中有被騷擾經驗,卻因害怕報復或使情況更糟而不敢聲張,顯示婦女職場安全仍有改善空間。

現代婦女基金會近日針對廿至五十歲女性進行「職場安心指數」的網路抽樣調查,共發出二九五八份問卷,有效樣本一千分,抽樣誤差為正負三.一六%。結果顯示,仍有六成一的女性擔心在職場上被毛手毛腳或被男性以色瞇瞇的眼神直視,而三成七的女性或其同事在被「侵犯」時,有將近四成的女性不知道,或不敢對外求助,變相讓雇主或男同事變本加厲。

律師王如玄說,《性別平等工作法》針對職場性騷擾問題規定,雇主違反事前預防及事後善後義務時,只須罰款一至十萬元,遠低於雇主在徵才時只限男性的十至五十萬元罰鍰,對婦女人身安全仍不夠重視。也是立委的現代婦女基金會董事長潘維剛說,將在周一時會提出修法改善。

職場性別不公也在大學發生。女學會表示,本(九十六)學年度在全國一六三所大專校院中,女校長只有十一位,其中公私立大學校長僅有四位,女性在各級校內擔任一級主管、教師的人數仍遠落後男性。

台灣科技大學副校長陳金蓮更指出,她在九十五年參加宜蘭大學校長甄選時,遴選委員多半是男性,且在面試的四十分鐘內,被問:「女性募款能力較差」、「妳先生在哪裡?」等近廿分鐘無關治校與專業問題,卻以善意的提醒來包裝,形成「親善型的性別就業歧視與障礙」,建議教育部應制訂無性別歧視的「甄試提問手冊」。



◆ 女性職場安心指數調查 性別平權仍待加強

中央社 2008.03.07

台灣的性別工作平等法頒行至今已有六年,透過最近一項「女性職場安心指數大調查」檢視發現,受訪者對於公司在性騷擾防範與性別平權工作的滿意度,以十分為滿分標準下,平均分數僅六點五六及六點六八分,呈現差強人意的勉強及格狀態,顯示各企業在性別歧視的努力有待加強。

調查結果也指出,性別工作平等法法定項目的半數仍處於紅色警示狀態,尤其職場性騷擾方面達到破表的警戒狀態,婦女職場人身安全令人相當憂慮。

前述「女性職場安心指數大調查」今天公佈指婦女對職場性騷擾的擔心程度達六成一五為最高,呈現閃紅警戒燈;男女同工不同酬、男性升遷較快、女性優先被解雇等項擔心程度四成五到三成七呈紅燈,對特定職位有不成文性別偏好、懷孕歧視的擔心程度達二成九二與二成四呈黃燈,僅單身條款的擔心度一成三八為綠燈。

這項結果一綠、二黃、四紅燈的問卷調查由現代婦女基金會、tns及E-mail Cash合辦,二月二十一日到二十三日針對二十到五十歲的女性網路使用者進行網路抽樣調查,總共發出二千九百五十八份問卷,回收合格樣本一千份,抽樣誤差正負百分之三點一六。

調查指三成七二受訪者或其同事曾於職場遭遇性騷擾,顯示職場性騷擾似乎相當普遍,呈現紅燈,結果卻有三成七四未求助,向政府和民間社福單位申訴的比例近於零,而四成七五的未求助者,擔心求助反遭報復或使情況更糟。

調查呈現紅燈警示標準的還有男女同工不同酬仍相當普遍,四成五三受訪者表示任職公司仍有這種情形,其中一成八一指很普遍,其中,電腦通信及視聽產品業、電子零件製造業、食品製造業、電信通訊業的六成以上受訪者指男女同工不同酬情形較其他產業更嚴重。

陞遷方面也呈紅燈,四成受訪婦女指其任職公司男性較可能陞遷,其中超過六成指電子零元件製造業、運輸工具製造業、農林漁牧業、水電燃氣業、電信通訊業更嚴重;擔心不景氣時女性優先被解雇達三成七也呈紅燈,其中,電腦、通信及視聽電子產品、運輸工具製造業及電信通訊業受訪女性擔憂指數更達隨時工作不保。

調查也發現二成九二受訪者指其任職公司對特定職位仍有不成文的性別偏好,從各企業高階主管多為男性可見一斑;二成四受訪者不分已婚未婚都擔心懷孕歧視;這兩項都顯示黃燈狀態。調查還發現一成三八受訪者擔心因為結婚而須離職,職場安心指數為綠燈。

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fsj 提到...

東石鄉民為什麼生氣?

翁慧真 中國時報 2008.04.08

這兩天接連著新聞報導著嘉義的惡婆婆,「侵門踏戶」的到東石鄉教訓自家媳婦,並將人家的女兒打到肋骨斷裂,如此惡劣的行徑透過鄉里的放送,東石鄉民集結近兩百人包圍警察局,要警察給一個交代。這個事件其實透露了些許訊息。

回想我自己從事婚姻暴力輔導工作近十幾年來,這樣的案子其實常常看到。從夫妻不和演成婆媳不合,接著女兒跑回娘家,娘家要是接受「潑出去」的女兒回娘家住,這時就會被找上門來討公道的婆家說是「壞外家」。在台灣社會裡多數父母也都會以「一塊臭肉在人家」的心情,要不是出面向婆家道歉,就是勸女兒為小孩好還是回家算了,夫妻床頭吵床尾和,婆婆再活可能也不到幾年。這種又無奈、又父權的論調要女兒接受。

倒是我從來沒有看到如東石鄉,如此全村義憤填膺的案子。很多時候就算婦女被打到門外,也找不到一個鄰居願意來作證,更別說要全村「討一個公道」。這讓我想到兩年前輔導一個大陸藉配偶的例子,她對於台灣社會存在的「父權」實在難以忍受,說到激動處她說:「要是在家鄉,絕對不會發生這樣的事?」

我忍不住納悶的問,那你們遇到打老婆的事都怎樣處理:「我們會全村的人拿菜刀找他算帳」,「我就是娘家不在這裡才會這樣」,想想在台灣不太有路用的娘家時,那時我還驚訝大陸的女權還偵徹底。

坦白說,在台灣婚姻暴力的比例還真的蠻高的,任何一個縣市的家暴中心動輒四、五千件的案子,每個社工隨便也五、六十件的案量。要說為何台灣的男女關係會如此惡劣,還不如說我們的婚姻文化裡有太多的父權陰影,然而隨著時代的改變男女受教育、工作的機會平等,像這樣「入人家門,受人家家教」的觀念誰還能忍受?

在面對拳頭的時候,女人至少有權力選擇不要這個婚姻,但這樣選擇其實就像是拿把刀,赤裸裸挑戰傳統婚姻裡的父權觀念。不要婚姻只有「男人」才可以開口,女人開口,那男人(婆家)的面子要往哪裡擺?沒有教訓一下怎麼了得!於是嘉義的惡婆婆就驅車帶著兒子親自來到東石的娘家討公道,要人家給一個交代,遇到自家媳婦一言不合,打一頓算什麼?

在台灣的婚姻裡流傳著一句話「婚姻不是兩個人的事,而是兩個家族的事」,而東石鄉村民集體集結,為東石女兒討公道的故事,更說明了「結婚不只是兩個家族的事,還是兩個村的大事」。

我比較欣喜的是在這事件中,看到婚姻裡的「父權文化」被集體挑戰,樂觀的想,看來台灣的父權文化也會漸漸式微了。(作者為社會工作師,中華民國社會工作師全聯會理事)

※ 不過被老婆打的男人也不少。

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宿命賣淫 印度女童拍賣童貞

自由時報 2008-04-14

編譯陳成良/特譯

女人的初夜價值幾何?印度一些地區,新娘用木製的「神像生殖器」破除童貞,而在印度西部拉加斯坦邦巴哈拉普鎮附近一條公路旁的一處貧民區,則持續上演「拍賣童貞」悲歌。

十四歲少女蘇麗有一張輪廓深邃的臉龐,她濃妝豔抹,披上粉紅紗麗,看起來好像要出席盛宴。但事實不是這麼回事,蘇麗還是處子之身,一場攸關誰能替她「破處」的競標正在進行。

種姓制度陋習

蘇麗所住的這個貧民區有五十九戶人家,居民全是貝迪亞(Bedia)族,以種姓制度為基礎的賣淫,是這個部族長久傳統。在這裡出生的女童以拍賣初夜權作為「成人禮」儀式,就像印度其他地方的婚禮一樣稀鬆平常。

在這裡,嫖妓一次通常只要一百盧比(約台幣七十六元),但「童貞」至少兩萬盧比(台幣一萬五千兩百元)起跳,出價最高者得標,姿色過人的少女初夜甚至喊價到四萬盧比。得標的男人要這些處女陪多久都可以,幾小時、幾天,甚至幾星期,悉聽尊便。

神女姊妹扛家計

當第一位恩客厭倦而去後,這些女孩會慶祝自己失去童貞。依照當地習俗,留下第一筆皮肉錢不吉利,因此她們會將這筆「破處費」為自己與家人添購珠寶首飾、舉辦一場盛宴,宰羊、奉酒款待親友、跳舞並祭拜神明。一旦女孩失去童貞,便無法嫁作人婦,賣淫之路已經決定,親友們為此慶祝,因為這是她的「不婚之夜」。

十三歲的妮塔(圖左,取自週日電訊報網站)決定跟姊姊一樣步上煙花路,她笑著說:「我不用做家事了。」不過,妮塔從此要過著一天接客二、三十人的日子,直到四十多歲姿色不再時才結束神女生涯。妮塔兩位姊姊要負責維持一家五十口(十五名成人、三十五名小孩)的生計,由於當地女少男多,她們還要為家中兄弟張羅為數可觀的聘金。

印度政府伸出援手

英國週日電訊報報導,警方破獲新德里一座淫窟後,使前述黑幕曝光,印度當局已設立托育所負責照顧這些妓女的小孩,以打破這種「拍賣童貞」的悲慘循環。

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14.8億美元 助10億婦女脫貧

【聯合晚報╱編譯朱小明/綜合報導】 2008.04.14

來自政府、婦女團體、宗教組織的婦女領袖13日華盛頓舉行高峰會,展開協助全球女性擺脫貧窮的運動,「婦女、信心和發展聯盟」(WFDA)並宣布,已募得14.8億美元經費,可幫助全球10億名苦於貧窮的女性。

WFDA獲得婦女領袖的支持,包括賴比瑞亞總統艾倫‧強森-瑟利夫、約旦皇后諾兒、美國前國務卿歐布萊特,並有美國第一夫人蘿拉‧布希、加拿大前總理金‧坎貝爾、好萊塢女星艾西莉賈德聲援。

在華盛頓國家大教堂舉行的會議中,愛爾蘭前總統瑪麗‧羅賓森在致開幕詞時指出:「所有開發專家都知道,如果想要一個國家進步,就要讓婦女掌握資源、年輕女孩受教育,這是解決貧窮之道,也是我們的策略。」

WFDA並將推動各國政府和機構改變政策,幫助婦女擺脫貧窮,以及向政府和機構募款。目前已提供經費的包括聯合國人口基金會、伊斯蘭救援組織、天主教救援服務等。

據聯合國資料顯示,全球貧窮人口中有七成是女性,也占全球文盲人口的三分之二。每年更有50萬婦女死於懷孕相關的併發症,而這些生命的損失是可以避免的。

與會人士指出,貧窮的女性處境尤其艱困,在戰亂頻仍的地區經常遭到強暴和凌虐,南非主教屠圖也在錄影訊息中指出:「在非洲和其他許多地方,婦女占25億貧窮人口的七成,這種情形必須速謀改善,才能嘉惠全人類。」

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勞動節 正視底層勞動者

龔尤倩 中國時報 2008.05.01

在三重幸福戲院的菜市場上,單單一條街,不管從清晨或夜晚,你會看到許多外籍姊妹的身影。或清晨早起在早餐店賣漢堡,或在大太陽下拚命洗車... ,這些移民婦女的勞動影像,清晰躍然,當社會大眾殷殷期盼「馬上」轉好的台灣經濟,台灣社會的一角,這群勤奮勞動的移民婦女正孜孜努力拚家計,她們成為台灣勞動市場上的生力軍。

在五一勞動節前夕,一份移民婦女勞動處境的問卷調查結果,揭露了移民婦女因為語言、種族弱勢,往往遭遇到嚴重的就業歧視;即便是進入了職場,也身受低劣的勞動條件之苦。原生的「外籍」血緣以及維持夫家生計的迫切需要,「勤奮移民婦女」的背後,往往是他們屈就低於勞動基準工作的事實。

根據台灣國際家庭互助協會的調查結果,發現多數移民婦女從事餐飲業、家事清掃幫傭以及小外包廠等行業,都處於非正式經濟部門或是處於正式經濟部門的邊緣勞動位置,調查揭露了移民婦女在勞動市場上普遍遇到的困境與歧視,移民婦女已經成為台灣「新的底層勞動者」。

在台灣,維持一個家庭的經濟壓力,製造了社會普遍存在的雙薪家庭;這對多數國際家庭而言更是無法逃避的噩夢。這也使得這些移民婦女們除了傳統家務勞動、生養小孩之外,更逃脫不了儘速進入職場的壓力,成為養家的外籍媽媽。有的老公失業,外籍妻子儼然成為家中經濟的重要支柱。職場上的同工不同酬、就業歧視、沒有勞工保險、從事特殊的、零碎的工作時段,成為移民婦女普遍遭遇的處境。

新的底層勞動者顯然不只是這一群移民婦女,外籍勞工早就因其工資與人權的價差,成為「底層老外」;近日數名國民黨籍立委更要修正「自由貿易港區法案」,將外勞與基本工資脫鉤,欲使外勞更形廉價。許多驚逢變故的中高齡婦女或因各種不幸境遇、工傷而成為底層工作的勞動者,更在勞動市場上承受歧視與辛酸,面對沒勞健保、零碎的工作時段或是淪為派遣工,連基本的勞動基準法保障都沒有。這就不用說那些面臨失業、被勞動市場排擠的工人了。

當勞動者用自己僅有的「勤奮勞動」來換取麵包時,不平衡的勞資關係,迫他們落入了底層勞動者的社會位置。這樣的失衡,在即將執政的新政府拚命大舉討好資本家的行動下,完全看不到「馬上」改革的可能。在邊緣勞動位置的移民婦女、外籍勞工、中高齡勞工等勞動弱勢,需要靠國家機器大力介入,扭轉失衡的勞資關係。五一勞動節,政府應該正視底層勞動者的勞動處境,捍衛底層勞動者的勞動尊嚴,這些底層勞動者所要求的不是更好的勞動條件,而是最基本的勞動保障。如果一個國家連最基本的勞動保障都沒有,又如何叫勞動者對他寄予厚望?

(作者為嘉祿國際移民組織台灣分會執行長)

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帶球嫁進豪門 生女被趕出門

【聯合報╱大陸新聞中心/綜合報導】 2008.05.02

「王子與灰姑娘」的故事,並非每一個故事的結局,都是王子與灰姑娘從此過著幸福快樂的日子。江蘇泰州一名千萬富翁,對南京某大學女生一見鍾情,展開瘋狂追求,終於抱得美人歸。沒想到嫁入豪門的女生產下女兒,被婆家趕出家門,負心的丈夫還以她「水性楊花」為由,訴請離婚。

「現代快報」報導,姜麗是泰州人,03年考入南京某大學校。大一後的暑假、一次朋友聚會上,她認識富家子弟高軍,從此徹底改變她的人生。

22歲的高軍,與父母在泰州經營一家幾千萬人民幣資產的企業,對廿歲的姜麗一見傾心。暑假後,姜麗回南京上課,高軍經常在週末開著私家車到學校找姜麗,送禮物、鮮花,請吃燭光晚餐。姜麗原先並不動心,畢竟才大二,父母不想她這麼早就交男朋友。高軍轉從周邊進攻,請姜麗同學吃飯、唱歌,還請姜麗最好的女友做工作,在內外夾攻下,姜麗心動了。

有兩件事,特別令姜麗感動。一天晚上,姜麗逛夫子廟丟了手機,回到宿舍;晚上十點,高軍打電話,聽說姜麗丟了手機,立即到開手機店的朋友處,買了最新款的手機,連夜開車趕到南京,到姜麗校門口時正好午夜十二點,把手機交給姜麗,又開車回泰州。

兩人感情迅速升溫,高軍事事寵著姜麗;不久,姜麗懷孕,高軍媽媽非常高興,她只有高軍一個兒子,做夢都想抱孫子。她找到一位很有名的算命先生,一語料定「你家媳婦這個月懷孕準生男孩」。可姜麗還是大二學生,堅決打胎,高軍急了,長跪姜麗面前,向姜麗求婚。最後感動姜麗,休學結婚,回泰州做了千萬富翁的太太。

想不到,姜麗生的是女兒,婆婆態度大變,更令姜麗傷心的是,高軍對她的熱情大減,不給姜麗一分錢,孩子買奶粉的錢都是娘家給的。她回娘家住了一個多月,返婆家時,大門緊鎖,發現鎖已換了。姜麗到工廠找人,婆婆指著她鼻子罵,不讓她進家。

高軍先瞞著家人,租了間車庫給姜麗母女安身;在車庫住的第五天,高軍告訴姜麗,爸媽讓她把她名下的股權都轉移到他們名下,要求小夫妻離婚。

這樣的地下夫妻生活沒多久,就被精明的婆婆發現。她逼高軍退掉車庫,將孩子抱回婆家,姜麗只得獨自一人到南京打工。之後,高軍逼她在離婚協議上簽字,協議規定,「離婚後女兒由男方繼續撫養,女方不承擔撫養費用。男女雙方除個人生活用品歸各人所有外,其他無共同財產」。

※ 重男輕女 + 一胎化政策。

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突破禁忌 百年首見女主祭

【聯合報╱記者何定照/台北報導】 2008.11.30

台灣以男性為中心的家族習俗,隨時代演進產生重大轉變,民俗學者觀察,廿年來越來越多族譜納入女兒,祖墳為女兒留位,彰化蕭家更出現百年首見的女主祭。

東華大學教育學系副教授蕭昭君,去年農曆一月十二日在彰化縣社頭鄉斗山祠舉行的蕭家祖祭,以「百年首位女主祭」的身分,創下紀錄。在她的主動爭取下,蕭家認為副總統都可以有女生了,為何主祭不能由女人擔任?即便如此,仍然有反對「女主祭」的宗親在祭祖時刻意缺席。

蕭昭君的創舉,現在正由導演簡偉斯拍成紀錄片,未來將作為性別平等教育的教材,傳播「女性如何重回歷史」的訊息;斗山蕭家也初步決定,未來主祭由男女輪流擔任。

「這是台灣社會的趨勢!」民俗學者林茂賢指出,台灣人口、社會結構已經改變,新的社會習俗正慢慢形成,「現代社會需要更沒有性別歧視的習俗」。

林茂賢指出,隨著男女平等思想普遍,台灣不婚、不生、少子、離婚的比率升高,越來越多族譜及祖墳為女兒「留了位置」,媽媽們在族譜也能以全名出現,「時代已經改變」。

南投鹿谷林家,在九二一後籌建家族墓園,擬定祖墳管理辦法時,就明文規定「凡是未出嫁或離婚的林家女兒,都可回來」;八十歲的起草辦法者林惟堯說,「我的女兒都嫁得很好,可是現在社會改變了,我要為所有林家後代想啊!」

林惟堯也在二○○四年重修族譜,將以往一片空白的女性家族成員,統統還原登錄進譜,「我們林家能這麼茂盛,是靠好媳婦、好女兒、好女婿共同打造,怎麼能不放他們呢?」

林惟堯說,已逝作家太太嶺月(本名丁淑卿)出身的鹿港丁家「更進步」,在一九五○年代出的族譜裡,就已列入女性成員名字,資料甚至可追溯到第十八世、兩百多年前的清朝乾隆期間,「媽媽、女兒的名字都找得到」,丁淑卿和大姊丁清霜(趨勢科技創辦人陳怡蓁的母親)則是第二十三世。



◆ 主祭曲折18年 蕭昭君:祖媽了解我心酸

【聯合報╱記者何定照/台北報導】 2008.11.30

「我一度想放棄,但當走進祠堂拜拜,彷彿看到祖宗牌位散發明亮的光芒,我突然覺得,蕭家的『祖媽』了解我的心酸與不捨... 」去年創下蕭家祖祭「百年首位女主祭」的東華大學副教授蕭昭君說,直到這一刻,她才決心當上女主祭。

「博士可以,女的不能」

一年一度的蕭家祖祭,早年為地方盛會,還有「祭祖歌」記錄盛況,近年也都逾百人參加,然而百年來的主祭者,一直由男性「功成名就者」擔任。一九九○年,蕭昭君拿到博士,父親興匆匆跑去問祖祭主委「女兒可不可以當主祭」,對方回答「博士可以,但不能是女的」。

「那時我只覺得爸爸幹麼跑去問這個,想都知道不可能!」蕭昭君說,自己性別意識啟蒙得很晚,身為家中唯一女兒,從小受寵,直到在大學任教,有次處理男教師性騷擾學生案,才發現「社會如此傾斜」、「社會文化的結構看不見女人」,在無數次痛哭「為什麼我快五十歲了才覺醒」後,開始著手性別平等教育。

女性都當副總統了...

九二一後,斗山祠登錄為歷史建築,並獲文建會補助修復,蕭昭君想「既然有官方補助,那也該實現性別平等」,萌生女主祭之路。二○○六年,她請父親陪她「觀察祭祖」,驚見現場根本「女人止步」,從典禮人員到服務者都是男性,決定打破這不成文規定。

她向主委要求擔任主祭,沒想到主委一口答應,說「以前的人比較古板,我比較民主,現在女性都可以當副總統了!」蕭昭君開始歡喜地學當主祭,還邀請斗山附近四所學校的女校長來觀禮,「我誠心告訴她們,因她們表現得好,我才有機會當主祭」。

嘆族譜女人有姓無名

蕭昭君的行動,還揉入女性家族情感。她感嘆傳統族譜不見女人全名,媳婦只剩姓(某氏),女兒自動消失,由於每任主祭都會在祭典後送匾額給祠堂,蕭昭君想出題字「女光永續」,並列上媽媽和她及父親的全名,「讓隱形於家族史的女性成員,出現於祠堂」。

祖祭當天非常轟動,過去只有蕭家人參加的祭典,由於「女主祭」創舉傳開,來了許多非蕭家人及蕭昭君邀請的老師,讓許多蕭家人覺得很有面子。然而典禮順利完成後,友人建議訪問祖祭相關人士、拍成紀錄片,也意外掀起蕭昭君的「傷心紀錄」。

壓力... 如果祖先怪罪

蕭昭君說,自己只是埋頭猛幹,不知大家其實都不看好。比如幾位反對她當主祭的委員會委員,最後沒來祖祭;叔叔面對他人質問「以後如果家族出事,祖先怪罪下來怎麼辦」,壓力滿滿。

但當然更多開心事。她收到許多識與不識者的鼓勵;她的學生告訴她,在祖祭時聽到一男一女對話:「嗄?怎麼是女的」「女人又怎樣?你不知道女人可以出頭天喔?」還有一位八十幾歲的老先生,在祖祭時來到她面前說:「我三年前就覺得該男女平等,讓女人當主祭了!」

「行動不是不可能,是必須。」蕭昭君形容,這是一場女性的接力賽,有前輩鋪路,她今日才可能當女主祭。未來,她期待藉由紀錄片傳遞「女性重回歷史」的訊息,只嘆拍片還待募款;她還要讓已將女性列於附錄的蕭家族譜修訂版,進一步將女性列於正譜。



◆ 「媽祖不會歧視姊妹淘」

【聯合報╱記者何定照/台北報導】 2008.11.30

「過去很多儀式視女性是禁忌,現代社會不該再存在這種性別歧視。」台灣民俗文化工作研究室主持人、靜宜大學台灣文學系副教授林茂賢指出,確實沒聽說過漢人祖祭由女主祭擔任,不過這是男性當權社會演變出的規範,「該被打破了」。

林茂賢表示,諸如平埔族等母系社會,是由最年長的女性擔任主祭,漢人因是父系社會,所以由男性擔任。這種要求女人止步的場合,論深層原因,是因為女性有月事、被認為汙穢,「可是像媽祖,在成為神前也是女人,祂一定不會歧視自己的姊妹淘。」

林茂賢也指出,漢人族譜向來以男性為主幹,婚配的媳婦只稱某氏,後代也只登錄兒子名字,女兒則被預定為其他家族族譜的「某氏」,不存在於原生家庭族譜,倘若未婚、離婚,一旦往生就只能送到廟宇,無人祭拜。

但隨時代演變,近年越來越多家族將女兒收入族譜,結婚者並加註「適」(嫁意)某某某(女婿名),也漸有祖墳收入未婚、離婚的往生女兒,以免女兒流落他方。

林茂賢表示,另外如建醮、搶孤、過火、八家將等,過去也不許女性參加,理由仍是「汙穢」,不過近年已越來越多例外,顯見社會轉變。

東華大學副教授蕭昭君也有自己的應對方式。她說曾遇花蓮建醮,廟方來收錢點光明燈,說「一丁四百元、半丁兩百元」,「丁」指男性,蕭昭君因此只需付兩百。「但我很不爽,憑什麼我是半丁,非要給他四百元,對方也收了!」

※ 在人類歷史中母系社會是一種普遍的現象。