過去，菲律賓獨裁者馬可仕當政時，他的妻子「鐵蝴蝶」伊美黛喜歡穿著豪華名牌服飾到貧民窟巡視。難以理解的是，她的這種行徑不但沒造成窮人心理及道德不平衡，反而是讓人們產生一種羨慕及崇拜的「自我較差論」的心態，認為伊美黛是天仙下凡，能摸到她的裙襬就是至大的幸福。
也正因此，當一九八六年馬可仕夫婦被罷黜流亡，人們在馬坎拉南宮他們的住宅，赫然發現伊美黛竟然有數千雙高級鞋子，她的離譜豪奢也就不難理解了。在一個權力絕對化的社會，權力會讓人變成神，並讓凡人臣服認命，於是愈窮愈慘的人反而變得愈認命和愈保守，成了保守反動政治勢力的最大支柱。
而菲律賓這段往事，到今天卻以另一種很奇特的方式，成了包括台灣在內絕大多數國家的常態。歐洲由於從文藝復興到理性啟蒙，人道主義的悲憫、正義、社會意識等價值傳統深厚，公共領域還不至全軍覆沒。而歐洲之外的地區則全變了樣。就以台灣為例，下述這些情況已成了常態。
例如，由於內政失修，政策偏差，我們早已成了一個相當Ｍ型的社會，每年因為貧窮而跳河上吊燒炭的以數千計，對這些不幸者，我們以前會認為這是社會或政治問題，但現在卻逐漸被看成是他們自己的「私人問題」，甚至還被認為是他們競爭力不足的下場。「公共問題」裡的公共性被抽離，一切都成了「私人問題」，這當然意謂人們社會意識逐漸凋零。掌權者在這種變化裡，也就愈來愈不需要為失政和民困負責了！
再例如，由於公民意識日益瓦解，並代之以自我認命的意識，於是公共政策的討論日益缺乏市場。吃喝玩樂成了新主流。媒體連篇累積或整個時段都在報導其某新貴新富住甚什麼豪宅，開甚麼名車，用甚麼名牌，去那個高檔餐廳用餐之類的八卦瑣碎新聞，我們崇拜這些新富新貴的態度，其實已和當年菲律賓窮人崇拜伊美黛的珠光寶氣沒甚麼兩樣。媒體做為公共平台的功能早已蕩然，而成了八卦瑣碎的表演舞台。
其次，則是前述那些對比已激發不出人們要求公平正義之心，反而滋長出一種「仿冒式的學樣」。上焉者追求豪宅豪車豪牌手提包，普通市民階級則以「平價奢侈」這種似是而非的口號來自我安慰和自我逃避。這是一種怪異的扭曲，彷彿吃喝玩樂外，再沒別會引起人們的關心。當這種價值取向成為主流時尚，我們在媒體更看到台灣似乎除名婆名模的罩杯、化妝品、男女關係、八赴誹聞等之外，再沒甚麼應去傷腦筋的課題。最近台灣百物騰貴，許多物價問題其實都和政府的能力有關，但我們除抱怨外，主要談論的卻是如何去買便宜貨之類的建議。瑣碎、八卦、名人取向的這些價值，對我們社會多數為人父母的，或許會造成一種心願：如果也能生一個俊男美女當名模名婆該有多好！
也正因此，不久前台灣曾有一個對大學生做的民調，有卅多萬大學生有嚴重憂鬱症，需要找人協談，其中有四分之一認為是「被不乾淨的東西附身」或「被不可控制的力量所左右」。台灣大學生在這個高學歷失業的時刻，確有太多問題會讓人憂鬱，但他們已說不清憂鬱的原因，於是遂將問題「私人化」，認為是被附身。這是奇怪的鬼神論，在它背後所隱藏的無力感和認命論，或許更值得警惕！
而有關上述問題，近代思想界早做過觀察與分析。甫去世未久的法國後現代著名學者布希亞（Jean Bandrillard）在談到當今人們意識改變時這樣說過：
----「消費者對真實世界，對政治，對歷史，對文化等的關係，不再有興趣，投入，責任感，也不是完全漠不關心，而是驚於好奇。...人們必須去碰每一件事情，事實上在一個消費社會裡，人們正受到恐懼失去某些事情的折磨...主導人們的不是慾望，不是個人的品味，或者某種特殊的癖性，而是受到廣泛焦慮激發而產生的普遍化的好奇。」
布希亞所謂的「普通化的好奇」，已指出了當今人們，包括媒體在內的意識變化。人們對一切沉重的公共問題早已不再有興趣，於是這種時代擁有權力的人遂有福了。古代有權如帝王，也都必須承受到整個社會要求是非公義的壓力，而現在的有權者則無論出了多大的敗德問題，都可有倖免的可能。這樣的時代，人們已把一切都看成是消費品，而最好的消費品當然就是瑣碎的八卦、緋聞、表演，以及可以佔住版面和時段的東拉西扯。
也正因此，目前的媒體，特別是影音媒體，已到了讓人徒嘆奈何的程度。今天的台灣百孔千瘡，百廢待舉，但這些公共問題卻鮮少受到重視。公共領域日益飄零，名人名模，吃喝玩樂，八卦緋聞等瑣碎化的事務成了滿足好奇心的重點，這是一種自我逃避的耽溺。而就在我們耽溺於此的同時，我們也就對世界快速的變化無動於衷！台灣的百姓在被政治人物欺騙的同時，也在瑣碎的自我耽溺中自我欺騙，這是可怕的雙重欺騙，它使台灣一切公共問題加速的崩壞。
看看目前的選舉，只看到各式各樣鑽縫隙，扯口水的瑣碎小道，它很能佔領版面，讓人們像看潑夫潑婦罵街一樣看政治人物在表演，沒有那個人是在以台灣整體利益出發談前瞻，談未來，談全球化時代台灣的因應之道，談油價百元後我們的對策，談如何解除Ｍ型社會這個病灶？瑣碎化的時代，台灣已看不到格局和視野，甚至連政治競爭也都變成了雞零狗碎。或許要解除困局，只有靠選民自己對公共問題的自覺了，當公民有了公平正義的意識，才可免於被騙和自欺！
※ 很簡單，因為政治與媒體關係匪淺，而人民或多或少受到媒體的洗腦。
◆ 林蒼生：全球都在動 台灣不動
張瑞昌、邱順斌、楊淑芬、陳鳳英／專訪 中國時報 2007.10.29
二○○八總統大選持續加溫，曾是國民黨總統候選人馬英九熱門副手人選的統一總裁林蒼生，接受本報獨家專訪，批評當前政治人物師心自用，國內充斥投機的假理念，真理念付之闕如。朝野惡鬥內粍，在國家缺乏願景（vision）之下，人民自然感受不到希望。
自稱是「無可救藥的樂觀主義者」的林蒼生，對國內藍綠拉扯，台灣競爭力原地不動的「共業」，難掩憂心。他坦承，台灣的現況讓他既著急又無奈，「有一種想使力卻使不出力的無奈，這種無奈又比著急還更麻煩」。
朝野內耗 競爭力原地轉
與總統大選國民黨副手擦肩而過後，林蒼生笑說，知道自己現在講話很敏感，很容易被貼標籤，「我一提，那個敏感的問題就跑出來了。」但眼見朝野內耗，有些話還是不吐不快。
統一集團以引進麵粉等大宗物資起家，成立至今恰好滿四十年。林蒼生認為，「統一在台四十年，剛好是台灣關鍵的四十年，統一很有幸恭逢其盛。前二十年，我們幾乎每年蓋新工廠；後二十年，每年有好幾個公司誕生」。
然而，商界打滾四十年，以史為鏡，鑑往知來，林蒼生直言，「看了這麼多企業變化，真的有很多感嘆，而且都和動機有關」。如同許多企業家喜歡研讀三國並當作商戰教材，林蒼生也愛談諸葛亮的「隆中對」。他以古諷今，「『隆中對』不會錯的，問題在人。劉備因個人情緒問題，為了復仇出兵，而違反了整個方向」，歷史印證「人沒有私心，就不會歪曲」。
師心自用 投機理念充斥
記者追問，當前國內藍綠對立，誰不是各懷私心？那個政治人物又不是以理念號召呢？「依我看，這裡有真理念，也有假理念」，林蒼生如此回應。
林蒼生說，所謂真假理念的差別，就在於「動機」二字。「動機很重要，一定要純正。過去革命拋頭顱、灑熱血，這是真理念；後來加入者，可能就有一些西瓜偎大邊的投機者，現在很多政治人物不就是如此？」他捉狹地說，「我看，目前真正在台灣為理念奮鬥的人，大概都已經過去了。台灣現在假理念太多，民眾分不清真假理念，很麻煩！」
對於藍綠惡鬥導致台灣原地踏步的現象，林蒼生無奈表示，台灣最大的問題在於國家願景不清楚，「我也主張，兩黨要好好平衡競爭。但現在兩黨理念詮釋差距太大，完全往不一樣的方向走」，也因而抵銷了前進的動能，「台灣不動，但別人都在動！」
悖離潮流 回到十九世紀
隨著全球化貿易漸次開展，各國關稅降低，共同市場逐漸成形，林蒼生直言，兩岸間的發展當然也得置於沒有國家界線的大環境脈絡下觀察，「無國界時代下，台灣為什麼要回到十九世紀，以國家界線為思考的窠臼？」在他看來，這種做法似與世界潮流相悖。
「歐盟已經變成一個共同市場，使用共同貨幣，沒有什麼法國人、德國人的區分了。台灣卻往反方向走，只能說都是政治作祟！」
「當年法國總統密特朗為推行歐洲共同市場，致力化解法德兩國的歷史宿怨，也因此做出很多妥協，現在台灣就是缺少這樣沒私心的人物」，林蒼生感嘆。
三通不通 氣脈筋絡難通
他進一步以企業界念茲在茲的三通為例，美國開國之初，積極建設公路；中國改革開放也是如此，大力改善基礎設施，三通對台灣企業絕對是好的。「路通了氣就通，三通不通，所以台灣氣就不通」。他強調，三通不是政治上好不好的問題，「氣不通筋絡就難暢通」。面對中國崛起及具亞洲區域經濟整合指標意義的「東協十加一（中國）」工程啟動，林蒼生認為，「台灣、大陸與東南亞市場，早就是一個『隆中對』，亞洲將來會是一個共同市場，這是跑不掉的！」
亞洲區域經濟整合列車上路，台灣卻面臨外有邊緣化、內有分裂化的雙重危機。林蒼生說，「對台灣現況，著急一定會有，但無奈啊！有一種想使力卻使不出力的無奈。」這番話彷彿像他談「隆中對」的開場白，看見台灣身處進退兩難的歷史關卡，焦慮全寫在臉上。
◆ 人像水蒸氣 腦力外流擋不住
張瑞昌、邱順斌、楊淑芬、陳鳳英／專訪 中國時報 2007.10.29
全球化浪潮席捲各地，區域經濟巨浪又迎面而來，台灣如何破繭而出？統一集團總裁林蒼生表示，「台灣的機會永遠走在大陸前面」。只要與國際合流，台灣有很好的機會，能夠帶著亞洲經濟往前走，成為亞洲的資訊或設計中心。
面對詭譎多變的兩岸情勢，林蒼生也明確建議，台灣與大陸應多從事經濟、文化、體育等形而上方面的交流，有交流就不容易有隔閡，也不容易打仗，兩岸關係才能更融為一體。
「全球化時代，人在旅行流動，就像水蒸氣跑來跑去，哪有界限？」他認為，未來國家或市場的界限都將日益模糊，「如果台灣還是堅持不參與政治協調，不進入東協（ASEAN）十加一或十加三」，他很擔心，台灣的競爭力將因此受損。
學理工的林蒼生認為，在國際形勢由液體變形為蒸氣的時代，台灣也應該採用蒸氣式的引導，「政府現在限制的，很多是二十世紀競爭的東西，如關稅。但政府能限制腦力外移嗎？腦力不在戒急用忍範圍，現在多少一流的腦力已經外流，太多了…連台灣農業都到大陸種一大堆了…。」
「既然政府管不了，又何必管？政府應該引導腦力，往更高層的境界發揮。」他如此建言。
以地理位置而言，林蒼生指出，台灣位在南北亞的中心，「日本國民所得約三萬美元，台灣約一萬六千美元，東南亞是幾百塊美元，台灣剛好位在中間，可以充當中介的橋樑」，台灣應儘量往設計等價值上游鍊走。
「台灣在物質層面已相當有競爭力，現在要往物質更高層提升，而且要訓練得比大陸快」。
在林蒼生看來，深陷藍綠拉扯漩渦的台灣，始終拼湊不出國家願景圖像，反觀對岸加緊腳步，要以二○○八北京奧運，重塑中國在國際社會的新樣貌。
「去年連戰訪問大陸發表演講時，央視直播；中共剛閉幕的十七大，開始引進一些黨內民主等種種跡象」，林蒼生下了一個註解「我看到中共當局，想要藉北京奧運，秀給世界一個不同的形象」。
「大陸故意用北京奧運讓所有硬體建設往一個方向走，這叫做vision，絕不能小看。」以北京奧運為舞台，林蒼生觀察，中國背後的動機，可能就是「為將來有步驟的開放鋪路」。
北京以奧運凝聚全球目光，擘劃國家願景，林蒼生透露，「我曾提議，明年北京舉辦奧運時，台灣為什麼不辦一個文化的奧林匹克呢？他們是肢體的競爭，我們是腦力的競爭，比大陸更高一級」。
曾隨南懷瑾修習《易經》的林蒼生感嘆，易經上說「登其高嶺」，要登上高山，在那個視野，才有那個胸懷，包容不同族群。台灣的將來絕非寄望國與國的爭奪，而是文化、運動與經濟的交流，台灣應該往這樣的第三條路走才對。
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電子媒體的「精神錯亂症」
許又方 中國時報 2007.11.12
最近幾天，國內幾家電子媒體不斷在放送民眾嗆扁、嗆呂，卻得到主政者揶揄、質疑的新聞，不僅主播以嚴肅的口語播報，畫面上顯示的標題也多半是「不知民間疾苦」、「對民瘼充耳不聞」之類帶有強烈批判性的字眼，試圖告訴民眾，眼下台灣民生已瀕臨凋敝，而執政的大官們卻依然大搖大擺、裝聾作啞。電子媒體如此關心民生、監督政府，乃至「修理」政客，相信多數百姓都是讚許的。
只是，在激憤地陳述民生危機、批評主政者無法體恤百姓痛苦之後，電視新聞接下來播報的卻多是某家知名百貨公司周年慶的消息。這時主播收起嚴肅的神情，改以歡欣的面容告訴閱聽人，百貨公司如何人潮洶湧、顧客如何出手闊綽、業者宣誓短短數天內要衝破五十六億台幣業績等等，為了取信觀眾，鏡頭也帶到專櫃前大家搶著購買的畫面。這一來讓人心下實在不解，現今台灣社會究竟是「活不下去了」，還是「購買力強」呢？
或許有人會說這是「平衡報導」的結果。但既然是平衡「報導」，似乎只要將新聞內容據實以報就好了，實在沒必要加入任何批判性（對政客）或吹捧性（對百貨業者）的字眼，一下子讓人覺得媒體所看到的確實是台灣社會快要窮死，官員卻不聞不問的事實；過一會兒卻又令人相信媒體所言，咱們的經濟能力其實還是不容小覷的，彷彿是在幫政客「活不下去還看展覽」的言論背書般。
如此看來，電視新聞得了「錯亂症」了嗎？筆者以為，這種接近自打嘴巴的報導，其實都因媒體自甘受「外力」介入所致。因為受政治力介入，因此為特定的政治團體發聲；因為受商業力介力，所以替特殊的公司行號廣告。換言之，這些新聞媒體並未真的把「民瘼」放在心上，也未能真正地去追究台灣社會的問題，說穿了，他們所關注的，最終還是自身的利益罷了。關注自己利益的媒體，有何顏面去批判他人呢？
台灣目前經濟不景氣是事實，但這究竟是全球性、結構性的問題，抑或僅是單一「爛黨」造成的？物價飛漲，究竟是供需失衡，還是人為哄抬？為何二十年前國際原油每桶只有三十四、五元美金時，中油一公升汽油賣到二十七、八元台幣；如今原油迫近每桶一百美元，人事費用也提高，中油油價每公升三十元出頭，卻仍可以維持「法定盈餘」，還Arnold Toynbee準備發給員工半年以上的年終獎金？中油過去究竟從百姓口袋裏「A」走多少錢了？又為何很多人喊生意做不下去，卻仍有商家賣一個五元的麵包、水煎包，以及一個一元的水餃？為何有人僅做紅豆餅小鋪，一年仍有數百萬台幣的業績？菜價高漲，為什麼菜農反而大嘆根本沒有賺到錢？這一切的一切，都在讓看新聞的百姓迷惑，而這也才是新聞媒體最該去挖掘的真相。
總之，做個有深度、有格調的新聞專業媒體，千萬別淪為政治力、商業力拉扯下患了「精神錯亂症」的打手呀！
（作者為東華大學中文系副教授）
※ 本文不代表本人力場。或許主播們得學學央視或 NHK 正經八百起來... XD
媒體弱化 知的權利看黨政臉色
張慧英、黃菁菁／專題報導 中國時報 2007.12.03
雖說日本是個自由民主的國家，但或基於不喜公開對抗的文化，或受到長期一黨執政的制約，是否享有完全的新聞自由、發揮監督揭弊的功能，恐怕有些疑義。
歐美媒體常強調「知的權利」，但日本是政府透過記者俱樂部決定哪些媒體有知的權利。能加入記者俱樂部的大報及電視台，報導便顯得「客氣」；競爭激烈的周刊雜誌火力雖猛，但往往訊息不夠正確。
外國特派員協會FCCJ會長、IDG News Service的東京支局長馬丁．威廉斯(Martyn Williams)表示，日本企業、政府、媒體關係緊密，從西方觀點來看是很怪的。尤其記者俱樂部，「這是所有外籍記者心中之恨」，因不加入就拿不到新聞，加入了就不想破壞關係，「日本媒體表面上獨立，與採訪對象的連結，卻是其他國家看不到的。」
一位日本資深媒體人指出，日本放送協會（NHK）是公共電視，應客觀公正，但預算需要國會通過，因此不敢得罪自民黨。富士、TBS、日本電視等台寬鬆一點，但廣電執照需政府批准也不敢罵太凶。
「戰後幾乎都是自民黨的天下，所以批評只能點到為止。媒體的作用主要還是監督政府，這點我們就沒有了。」他坦率地說。「自民黨壟斷政權造成媒體弱化，媒體弱化讓自民黨能壟斷政權，這是惡性循環。」
其實論媒體水準及採訪認真，日本勝於歐美，「問題在對新聞專業的看法不如歐美，比較重視老闆和讀者的看法，新聞人的批判理念較薄弱。」這位媒體人指出，日本記者薪資很高，有產階級通常不會給自己找麻煩。
日本大媒體少且托拉斯化，市場競爭壓力不大，有線電視普及率低，形成不了威脅。一億多人口只有六家無線台，全國性電視台、廣播電台和報紙都集中於少數媒體集團，四、五家公司就可以壟斷所有聲音。
民主黨黨魁小澤一郎與首相福田康夫密商聯合政權，幕後推動者竟是讀賣集團會長渡邊恒雄，讓人見識到日本媒體涉入政治的程度。
日本資深記者便指出，媒體更大的問題，是「政治記者和政治家組成戰鬥共同體」，雖新聞界也有反省之聲，但長期問題不可能一夕改變。
※ 日本媒體正經八百，批判火力不足，頗像是宣傳工具。
慢新聞 回到閱讀和思考原點
江靜玲／倫敦 中國時報 2007.12.23
過去兩年到三年間，英國報業發生很大變化。傳統英國質報，從《獨立報》開始，《衛報》和《泰晤士報》，紛紛改頭換面。
《獨立報》率先以小報開數發行，《泰晤士報》跟進。《衛報》秘密策畫實驗後，以全新的柏林版面貌上市。仍堅持以傳統質報大報方式出刊的《每日電訊報》，雖未變裝，卻指派了年僅38歲、小報出身的李維斯擔任總編輯，徹底顛覆電訊報的編採文化。
不論內容或版面改革，或人事更易，這些英國傳統質報面對的壓力，與全球其他平面媒體是一致的，在資訊爆炸的ｅ時代中，所面臨的挑戰和問題，讓大家的士氣都很低落。
大量快速訊息 不乏垃圾充斥
「記者和新聞報導的位置在那裡？」《每日電訊報》的資深國會記者為配合報社編採新政，抱著隨身電腦，趕發給該報電子報的新聞後，還要錄製語音，這時還沒開始替報紙寫稿，這位老兄已疲憊不堪。李維斯主掌電訊報後，期望吸引年輕讀者，全力拓展網路和電子報，線上記者個個有苦難言。
ｅ媒體、新科技，大量快速的訊息，甚至所謂的《公民新聞》（citizen Journalists），真的可以取代傳統新聞報導嗎？傳統新聞報導當今價值何在？最重要的是，新聞報導和記者都非得被迫跟著如此大量快速的資訊而滾動嗎？
有垃圾食物，當然也有垃圾新聞，現在在倫敦搭地鐵，每天可以拿到三份免費報，《地鐵報》、《倫敦報》和《倫敦Lite》，裡面有許多訊息圖片和八卦，大家看畢，隨手一扔，造成紙張滿地的困擾。
為什麼沒有人把這些免費報帶回家呢？英國《快報》前總編艾德斯認為，答案不在這些報紙是免費的，而在於「沒有什麼值得帶回家仔細閱讀或與家人分享的內容」。
「資訊、圖片，搭車無聊，看看就可以扔了。」艾德斯因此從一年半前開始著手規畫一份免費質報。在平面媒體一片不景氣中，他這種反其道而行的作風和企圖，令人側目。
「就是簡單地讓大眾回歸到閱讀和思考的軌道上。」艾德斯的觀點，逐漸獲得回響。《慢新聞》運動便是其一。
「慢新聞」（Slow Journalism）這個名辭今年十一月出現在《衛報》，引發諸多討論。《慢新聞》的靈感來自由義大利發起的「慢食」（Slow Cooking），及其衍生出的「慢活」（Slow Movement）。
慢一點想一下 新觀點獲回響
「『慢新聞』涵蓋的不僅是深度新聞報導，還有具有思考空間的專欄與寫作。」四年前在《金融時報》率先開設「慢道」（Slow Lane）專欄的艾爾斯表示，他的讀者從僧人到百萬富豪，最終回到的都是閱讀和思考的原點，「我們是不是可以花一點時間想一下看到的資訊，慢一點回應接收到的訊息」。
實際上，《金融時報》也是英國目前上市日報中唯一沒有周日報的媒體，僅在周六出版一份《周末金融時報》。《金融時報》未出周日報固然與股市休市有關，但它的周末版在文化藝術和生活的深度報導，遠超過英國其他周末媒體。根據《周末金融時報》編輯戴維斯，許多固定讀者，周六買一份報紙，可以享受整個周末。而在幾乎都賠錢的英國周末報中，《金融時報》反而一枝獨秀。
因調查英國航宇系統（BMI）軍售沙國案，獲得新聞調查獎的《衛報》記者連甫和伊文斯也認為，在什麼都求快速的時候，新聞記者和讀者都需要有「慢一點」警惕。
「慢一點」和「想一下」，不僅是支持「慢新聞」運動者的主張而已。連在英國報業間發起電子報大戰的《每日電訊報》總編李維斯，最近也坦承「報紙仍是未來」。在訊息混沌、揣測紛云，電子郵件充斥的世界，李維斯認為，人們最後終究要問，「是不是有一批真正的聰明人可以告訴我 ，什麼是我該知道的？」
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